A evolução do debate socioambiental no Brasil: Legislação, etnoconservação e racionalidade ambiental

• Fürstenau-Togashi, Henrique ; de Souza-Hacon, Vanessa ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica, Rio de Janeiro
• Localización: Economía, sociedad y territorio, ISSN 1405-8421, ISSN-e 2448-6183, Vol. 12, Nº. 39, 2012, págs. 403-424
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The evolution of Brazilian socio-environmental discussion: Ethnic conservation and environmental rationality
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    International scene influenced by landmark events of Stockholm-1972 and Brundt-land report-1987 influenced the writing of the constitution of Brazil in 1988. The work presents the evolution of socio-environmentalism discussion in Brazil, from its sprouting to present day. A critical analysis is offered at different speeches involving the problem, highlighting a critique to the capitalist model of development leading to a process of both environment and human being degradation. Traditional and indigenous populations with their own ways of life and their ethnic knowledge derived from specific relations involving environment and production are not being re-spected. To solve social movements claiming for environmental justice it is necessary to open territory management to this minority and reverse appropriation of the natural patrimony by dominant groups

  • português

    O trabalho apresenta a evolução do debate socioambiental no Brasil, e a influ-ência do cenário internacional a partir dos marcos de Estocolmo-1972, relatório Brundtland-1987, Rio-92 e Constituição Brasileira de 1988. Trata-se da hete-rogeneidade de discursos envolvendo a problemática ambiental, destacando a crítica ao modelo de desenvolvimento pautado na lógica do capital que conduz a um processo de degradação ambiental e humana. Em contraposição, destacam-se os movimentos sociais que lutam por a justiça ambiental já que o controle do território e a reapropriação do patrimônio natural simbolizam a possibilidade de reprodução física e cultural de determinados grupos. Estes modos de vida contra-hegemônicos são fundamentais na construção de um novo paradigma de desenvolvimento sustentável