La «conciencia práctica de sí mismo» según la trascendencia del Dasein: La interpretación ontológica de Heidegger del fenómeno de la autocomprensión en Kant

• Velázquez González, Juan ^[1]
  1. [1] Universidad de Zaragoza
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 10, 2021 (Ejemplar dedicado a: Phenomenology of the Self), págs. 171-187
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • «Practical consciousness of the Self» according to the transcendence of Dasein: Heidegger ontological interpretation of the phenomenon of self-understanding by Kant
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• Resumen
  • español

    La tradición moderna ha situado en la inmanencia de la conciencia el lugar desde el que pensar cómo el sujeto se conoce a sí mismo, definiendo así una determinada ontología del yo. Por su parte, a finales de la segunda década del siglo XX Heidegger da cuenta de otra ontología del sí mismo en su interpretación de la «conciencia práctica de sí mismo» descrita por Kant, y según se manifiesta en el sentimiento de respeto de la personalitas moralis. Según sostenemos, la concepción ontológica de trascendencia del Dasein, elaborada por Heidegger al tiempo que estas interpretaciones de la filosofía kantiana —particularmente de la filosofía práctica, pero también de la razón pura— y en línea con la ontología del sí mismo de la existencia en Ser y tiempo, es el ámbito desde el que ha de interpretarse el fenómeno de la autocomprensión desvelado por Kant.

  • English

    The modern philosophical tradition has placed in the immanence of the consciousness the site from where the subject knows itself, according to which it sets a particular ontology of the self. For his part, by the end of the second decade of the 20th century Heidegger gave an account of another ontology of the self by interpreting the «practical consciousness of the self» that Kant described, as showed in the feeling of respect of the personnalitas moralis. As we maintain, the ontological conception of trascendence of Dasein, that Heidegger worked out at once with these interpretations of Kant’s philosophy —specially the practical philosophy, but also the pure reason— and in continuity with the ontology of the self of the existence in Sein und Zeit, is the scope where the phenomenon of the self-understanding disclosed by Kant has to be interpreted.