El poder persuasivo de Maryam: Proselitismo religioso y acomodación en el territorio colonial Alfonsí

• Amanda Valdés Sánchez ^[1]
  1. [1] Universitat Pompeu Fabra, Barcelona
• Localización: Pensando Andalucía: Una visión transdisciplinar / coord. por Julián Córdoba Toro, Pablo González Zambrano, 2019, ISBN 978-84-1312-014-0, págs. 140-161
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The persuasive power of Maryam: religious proselytization and accommodation in the colonial territory of Alfonso
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• Resumen
  • español

    Este artículo procura explorar las estrategias de proselitismo religioso y acomodación presentes en los códices de las Cantigas de Santa María, producidos después del alzamiento de los mudéjares andaluces y murcianos de 1264, y en los contextos de recepción del cancionero castellano. Para ello analiza la proliferación en las Cantigas de una visión islamizada de María y una retórica de la compasión basada en la promesa de la protección mariana, mediante la cual el cancionero pro- mueve una geografía mariana de la agencialidad divina, que debía facilitar la repoblación, control y asimilación religiosa del territorio colonial. Asimismo, el artículo indaga en la prolongación de estas estrategias acomodaticias a los lugares de recepción de las Cantigas, su relación con aspectos visuales y musicales de su representación ritual y la variación de esta estrategia en función de las distintas circunstancias demográficas y geopolíticas de los diferentes contextos de recepción.

  • English

    This article tries to explore the strategies of religious proselytism and accommodation found in the codices of the Cantigas de Santa María, produced after the Andalusian mudejar uprising of 1264, and in the contexts of reception of the Castilian song-book. With this aim, it analyzes the prolife- ration in the Cantigas of an Islamized vision of Mary and a rhetoric of compassion, based in the promise of Marian protection, through which the song-book tried to promote a Marian geography of divine agency, that was thoughtdevised to facilitateto the repopulatere population, assimilate assimilation and control del of the colonial territory. In addition, the article enquires how these strategies of accommodation were extendedto the contexts of reception of the Cantigas, and stu- dies its relation with visual and musical aspects of the Cantigas’ ritual performance, addressing the variation of these strategies according to the different demographic and geopolitical circumstances of each of these contexts of reception.