Esencia y modalidad: Husserl y Kripke

• Autores: Claude Romano, María Cristina Greve
• Localización: Tópicos: Revista de Filosofía de Santa Fe, ISSN-e 1668-723X, ISSN 1666-485X, Nº. 23, 2012 (Ejemplar dedicado a: Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe), págs. 85-109
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En este trabajo se analizan las nociones de esencia en Husserl y Kripke marcando sus relaciones y diferencias. Husserl excluye una definición modal de la esencia, considerando que las necesidades incondicionadas tienen su fuente en las esencias y no recíprocamente. Por su parte, la concepción de Kripke obliga a repensar nociones supuestamente evidentes sostenidas por Husserl, como la equivalencia a priori/necesario, a posteriori/contingente, así como los lazos entre concebibilidad y posibilidad. Tomando distancia respecto de la posición de Husserl, se rechaza aquí la variación eidética como método único y se enfatiza finalmente el valor de la discusión razonada.

  • English

    This paper analyzes Husserl’s and Kripke’s notions of essence in order to show relations and differences between them. Husserl excludes a modal definition of essence, considering that unconditional necessities have their origin in essences, but not reciprocally. Kripke’s conception, on the other hand, obliges us to think again notions that were evident to Husserl, as the “a priori/necessary” and “a posteriori/contingent” equivalences, and also the links between conceivability and possibility. Finally, taking distance from Husserl’s position and his eidetic variation, we emphazise reasoned discussion as the best method in this respect.