Resumen de Decir que no

Julio de Zan

• español

  Decir que no es el primer paso de la conquista de nuestra libertad. Puede considerarse también que es el paso decisivo, y el más difícil. Se habla en este caso de libertad negativa. Esta ha sido considerada a veces como una forma menor, o equivocada de la libertad. Pero en el contexto del actual desencanto frente a la libertad positiva de las democracias existentes, se ha revalorizado la libertad negativa de los derechos individuales. Y frente al discurso hegemónico de la cultura afirmativa, que ya había denunciado H. Marcusse con gran penetración, me parece oportuno reivindicar el concepto de la negatividad dialéctica de la libertad. Es propósito de este artículo aclarar ante todo el concepto de la libertad negativa, porque dicha expresión se ha empleado por lo menos en dos sentidos bien diferentes en la historia del pensamiento. El desarrollo de la exposición recorre los puntos siguientes: 1) el concepto político de la libertad negativa del liberalismo, 2) el concepto filosófico de la libertad negativa en Hegel y, 3) finalmente se esbozan algunas proyecciones de estos conceptos para la filosofía política y la teoría de la revolución.

• English

  To say no is the first step of the conquest of our freedom. It can be thought that it is the decisive, and most difficult step. We can say that this is the negative freedom which has been considered as a minor, or mistaken form of freedom. But in the context of the current disenchantment respect to the positive freedom of the existing democracies, the negative freedom of the individual rights has been revalued. And opposite to the hegemonic speech of the affirmative culture, which H. Marcusse with great penetration had already denounced, it seems to be opportune to claim the concept of the dialectical negativity of freedom. The intention of this article is to clarify, first of all, the concept of the negative freedom, because this expression has been used at least with two quite different meanings. This essay is developed in the following points: 1) the political concept of the negative freedom in liberalism; 2) the philosophical concept of the negative freedom in Hegel and; 3) finally some projections of these concepts for the political philosophy and for the theory of the revolution are outlined.