La agudeza en Discurso de todos los diablos de Quevedo

• Andrea Muíño Quintáns ^[1]
  1. [1] Universidade de Santiago de Compostela

     Universidade de Santiago de Compostela

     Santiago de Compostela, España

     
• Localización: Etiópicas: Revista de Letras Renacentistas, ISSN-e 1698-689X, Nº. 16, 2020, págs. 127-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The wit in Discurso de todos los diablos de Quevedo
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• Resumen
  • español

    Quevedo fue un importante escritor de literatura lucianesca en el siglo XVII, un género con un propósito satírico-moral enfocado hacia la denuncia de alcance social y político. Escribió tres obras adscritas a esta modalidad narrativa: Sueños y Discursos (1627), Discurso de todos los diablos (1628), y La Fortuna con seso y la Hora de todos (1650). El objetivo del presente artículo es estudiar la presencia de la agudeza, en sus distintas modalidades, en la segunda de las obras mencionadas, en relación con los distintos tipos de personajes, los temas y el posible objetivo del autor. Me centraré tanto en las agudezas conceptuales como en las verbales, teniendo en cuenta que ambas se unen inextricablemente, y que lo frecuente en Quevedo es la presencia de la agudeza mixta.

  • English

    Quevedo was an important writer of lucianesca literature in the seventeenth century, a genre with a satirical-moral purpose focused on denouncing social and political scope. He wrote three works attached to this narrative modality: Sueños y Discursos (1627), Discurso de todos los diablos (1628), y La Fortuna con seso y la Hora de todos (1650). The objective of this article is to study the presence of wit, in its different modalities, in the second of the aforementioned works, in relation to the different types of characters, the themes and the possible objective of the author. I will focus on both conceptual and verbal wit, bearing in mind that the two come together inextricably, and that the frequent in Quevedo is the presence of mixed wit.