Resumen de El demonio de las brujas y la Inquisición de México: María Valenzuela, Felipa de Santiago de Canchola, la mulata María y María de Angulo
En la Nueva España se perfilan dos o más modelos demoniacos ligados al aquelarre de las brujas: uno sin duda sincrético y autóctono —pero siempre influido por el patrón ibérico— y otro exclusivamente apegado al arquetipo europeo que encuentra en la tradición medieval del viejo mundo su origen. A través de unos documentos de la Inquisición de México de la segunda mitad del siglo XVII, que evidencian el papel de cuatro mujeres, se pretende analizar la presencia de una cultura, un discurso y una representación del diablo y la bruja europeos en el norte novohispano que corresponden únicamente al segundo “modelo diabólico” citado.
