Una escuela europea de semiótica marxista.

• Susan Petrilli ^[1]
  1. [1] University of Bari Aldo Moro

     University of Bari Aldo Moro

     Bari, Italia

     
• Localización: Refracción: revista sobre lingüística materialista, ISSN-e 2695-6918, Nº. 3, 2021, págs. 67-96
• Idioma: español
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• Resumen
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    Los cinco miembros de la Escuela Europea de Semiótica Marxista –Adam Schaff, Ferruccio RossiLandi, Jeff Bernard, Augusto Ponzio, y la autora de estas líneas, son de diferentes nacionalidades e incluso pertenecen a generaciones diferentes. Lo que nos ha unido siempre ha sido un profundo sentimiento de amistad, pero aún más nuestra misión común en la vida, la cual se representa a través de la convicción de que el mundo necesita un nuevo tipo de semiótica que esté desarrollada bajo las premisas de Karl Marx, y de otros autores marxistas, sobre la crítica de la praxis social en cualquier reivindicación de adecuación. Hoy en día esta misión es aún más apremiante si nuestra preocupación es la salud de la semiótica y, por ende, las relaciones sociales, de la vida en el mundo.

    La escuela se ha mantenido en activo por casi sesenta años, desde la década de los sesenta, y aún sigue floreciendo, aunque nunca se ha denominado como tal. Aún no es tarde para nombrarse en tanto que el marxismo y la semiótica están llenos de vitalidad. La asociación del marxismo a la semiótica es un poderoso dispositivo para el progreso tanto en términos de entendimiento y de praxis, y es muy prometedora para la revitalización de la semiótica y de la semiosis de cara al nuevo siglo.

  • English

    The five members of the European School of Marxist Semiotics - Adam Schaff, Ferruccio RossiLandi, Jeff Bernard, Augusto Ponzio, and the author of these lines, are of different nationalities and even belong to different generations. What has always united us has been a deep feeling of friendship, but even more so our common mission in life, which is represented through the conviction that the world needs a new type of semiotics that is developed under the premises of Karl Marx, and other Marxist authors, on the critique of social praxis in any claim of adequacy.

    Today this mission is even more pressing if our concern is the health of semiotics and, therefore, social relations, of life in the world. The school has been in business for almost sixty years, since the 1960s, and is still flourishing, although it has never been named as such. It is not too late to be named as Marxism and semiotics are full of vitality. The association of Marxism with semiotics is a powerful device for progress both in terms of understanding and praxis, and it holds great promise for the revitalization of semiotics and semiosis for the new century.