Reconocimiento y solidaridad

• Amengual, Gabriel ^[1]
  1. [1] Universitat de les Illes Balears

     Universitat de les Illes Balears

     Palma de Mallorca, España

     
• Localización: Studia Hegeliana: revista de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, ISSN-e 2444-0809, Vol. 3, Nº. 0, 2017 (Ejemplar dedicado a: Thruth and Freedom in Hegel and Schelling I), págs. 7-26
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Recognition and solidarity
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• Resumen
  • español

    Hegel nos ha proporcionado diversas exposiciones de su teoría del reconocimiento, el cual es en sí mismo un proceso que comprende diversas fases. También ha sido objeto de múltiples interpretaciones y recepciones y todo ello contribuye a una diversidad de concepciones de tal teoría, según se acentúe una exposición u otra y una(s) fase(s) u otra(s). De hecho contamos con interpretaciones dispares según sea el aspecto que es considerado como central, sea la lucha entre el señor y el siervo, el concepto o el movimiento del reconocimiento como tal, la fundamentación de la ética y las instituciones de la eticidad, etc. Aquí no se pretende elaborar unanueva interpretación, sino destacar los elementos que puedan sugerir algo acerca de la solidaridad. Ciertamente que como tal la teoría del reconocimiento no es una teoría de la solidaridad y, sin embargo, no resulta difícil descubrir puntos de contacto y afinidades.

  • English

    Hegel has provided us with different assertions about his theory of recognition, which is in itself a process encompassing various phases. His theory has been also subject to many interpretations and receptions, all of them contributing to a variaety of views about that theory, depending on the statements and or phases which were emphasized. In fact, these so many interpretations are diverse, according to the central aspect considered, be it either the lordship and bondage struggle, the notion or the movement of recognition as such, the grounding of ethics and institutions of ethical life, etc. Here it is not our aim to work out a new interpretation, but just to stress the elements that can suggest a contribution to solidarity. Certainly, a theory of recognition is not a theory of solidarity, but in Hegel it is not difficult to discover points of convergence and affinities.