“En medio de…” : écfrasis y puesta en abismo en el libro IV de la Diana de Montemayor

• Elvezio CANONICA ^[1]
  1. [1] University of Bordeaux

     University of Bordeaux

     Arrondissement de Bordeaux, Francia

     
• Localización: E-Spania: Revue électronique d'études hispaniques médiévales, ISSN-e 1951-6169, Nº. 37, 2020 (Ejemplar dedicado a: Ekphrasis et hypotypose (Moyen Âge et Siècle d’Or) / Intime et intimité au Siècle d’Or)
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El presente estudio pretende enfocar el análisis en un aspecto que, hasta lo que se nos alcanza, no ha sido debidamente explorado por la crítica, a saber: la abundante descripción de objetos artísticos que se lleva a cabo mediante el conocido tópico clásico de la écfrasis. En particular, trataremos de mostrar la relación que se establece entre esta modalidad de la descripción y la estructura compositiva del libro IV, que es el único libro en el que aparecen las descripciones por écfrasis. El lugar central que ocupa este libro en la dispositio de la obra (macroestructura) queda reproducido, a modo de cajas chinas, en su composición misma (microestructura), cuyo centro está formado por el célebre “Canto de Orfeo”, exclusivamente “ecfrástico”, y que adquiere pues un papel doblemente central: del libro IV y de la obra entera.

  • français

    Cette étude se focalise sur l’analyse d’un aspect qui n’a pas encore été exploré par la critique de façon exhaustive, à savoir : l’usage et les fonctions des nombreuses descriptions d’objets artistiques, qui adoptent la technique classique de l’ékfrasis et qui émaillent le livre IV du célèbre roman pastoral de Jorge de Montemayor. Nous essaierons de montrer dans le détail la relation qui s’établit entre cette modalité de la description avec la composition du livre IV, le seul où font leur apparition ces descriptions par ékfrasis. La place centrale qu’occupe ce livre dans la dispositio de l’œuvre (la macrostructure) se retrouve, à la manière de poupées russes, dans sa composition (microstructure) dont le centre présente le célèbre « Chant d’Orphée », entièrement « ékfrastique », qui assume donc un rôle doublement central : du livre IV et de l’œuvre tout entière.