Milagros nos colgaban: identidades en conflicto y resistencia en un contexto de migración interna en México.

• Zuleyka Olvera Yabur ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Refracción: revista sobre lingüística materialista, ISSN-e 2695-6918, Nº. 2, 2020, págs. 134-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Milagros nos colgaban: identities on conflict and resistance on a context’s internal migration on México.
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• Resumen
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    Este trabajo presenta los resultados del análisis de tres marcos de interacción y un turno de habla de una entrevista realizada a un matrimonio que migró, a principios de los años sesenta, del estado de Guanajuato al de Campeche en México. Nos enfocamos en sus narraciones basadas en los primeros encuentros entre ellos y los lugareños que explicamos con base en la alteridad, debido a que los entrevistados destacaron el conflicto por las ideas preconcebidas que los oriundos tenían sobre las personas del “norte”, las cuales se basaban en prejuicios, estereotipos y estigmas que se relacionaban con que eran ladrones y asesinos. Ante este contexto, las personas que llegaron de Guanajuato reconfiguraron sus identidades a partir de la resistencia en conservar sus tradiciones y costumbres. Analizamos la construcción de sus identidades con base en el Análisis Crítico del Discurso.

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    : This paper presents the resulting analyzes of three interaction frameworks, and one talking turn takes to an interview that we realized to a marriage that they migrate, at the beginning of 60th years, from Guanajuato to Campeche on México. We focus on migrant people's narratives based on the alterity because they highlighted conflicts with the local people for their preconception ideas based on prejudice, stereotypes, and stigmas that they had about Norte people like thieves and killers, and local people discriminated to migrant people. In this context, the migrant people reconfigured their identities from resistance to keeping their traditions and customs. We analyzed the construction of identities, based on Critical Discourse Analysis.