El Otro no-humano y el Coronavirus

• Fabián de la Parra Rodríguez ^[1]
  1. [1] Universidad de Guadalajara

     Universidad de Guadalajara

     México

     
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 79 (Enero- Junio 2021), 2021, págs. 3-21
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The non-human Other and Coronavirus
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• Resumen
  • español

    La pandemia global del Coronavirus brotó de un mercado mojado en Wuhan, China. Luego, este virus es el resultado de las condiciones carentes de consideraciones éticas de este mercado. Entre los dogmas más arraigados en la mayoría de los seres humanos a lo largo de la historia está la idea de que el ser humano puede disponer del ser no-humano para hacer con este lo que sea su voluntad. La relación ética se suspende cuando se trata de una interacción con los animales y así se le permite al humano torturar, agredir, aprisionar y matar a los animales para la experimentación científica, el entretenimiento o para satisfacer el hambre o el antojo. Mediante el concepto de la transcendencia levinasiana, este artículo propondrá a la Otredad como categoría de la crítica utilitarista de Peter Singer a la ganadería industrial. Se propondrá que el actual virus es el resultado de un sistema que subsume al Otro no-humano como materia dispuesta e ignora la responsabilidad ética.

  • English

    The global Coronavirus pandemic originated out of a wet market in Wuhan, China. Thus, this virus is the product of the market conditions that lacked any sort of ethical considerations.

    Among the most ingrained dogmas in most human beings throughout history is the idea that mankind has non-human beings at their disposal to do with them whatever humanity’s will might dictate. The ethical relation is suspended during the interaction with animals and thus humans are allowed to torture, harm, imprison, and kill animals for scientific experiments, entertainment, or to satisfy hunger or a craving. Through the levinasian concept of transcendence, this article will propose Otherness as a category of Peter Singer’s utilitarian critique of factory farming. The current virus is proposed to be the result of a system that subsumes the non-human Other as matter to be manipulated and ignores any sort of ethical responsibility.