Charliton José dos Santos Machado, Daniella de Souza Barbosa
Este artigo avalia o pensamento educacional de Manoel Bomfim a partir da apreciação de sua clássica obra América Latina: males de origem (1905), além de levantar suas contribuições para o pensamento social brasileiro. Foi considerado um intelectual dissidente devido ao seu contradiscurso abominando o racismo científico como explicação para o atraso econômico, social, político e moral existente no início do século XX nas repúblicas latino-americanas. Manoel Bomfim, à luz de sua teoria do parasitismo social, reescreve o debate sobre o atraso latino-americano em outro campo, o da análise histórica da colonização ibérica, considerando a defesa da educação como meio para a emancipação dos povos e para a construção de uma sociedade mais democrática.
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