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Classical Tyrants and the Assembly

  • Autores: Sian Lewis
  • Localización: Dialogues d'histoire ancienne, ISSN 0755-7256, Nº Extra 21, 2021 (Ejemplar dedicado a: Tyranny: New Contexts), págs. 57-77
  • Idioma: inglés
  • Títulos paralelos:
    • Tyrans de la période classique face à l’assemblée
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • English

      This article examines the interactions between classical tyrants and the assembly, and their wider implications for our understanding of the nature of tyrannical rule, applying the theory of plebiscitary politics as formulated by Hammer. I suggest that tyrants, rather than devaluing or sidelining the popular assembly, deliberately preserved it as one element of a continuing dialogue with the demos which underpinned their rule. Taking as examples the rulers of Syracuse, Dionysius I and Agathocles, I show how tyrants used the assembly as a means of reinforcing their power, and in the case of Dion, how a failure to carry the assembly could be disastrous. I also show that the citizens in turn recognised the reciprocal nature of the relationship which assemblies engendered in the tyrannical polis

    • français

      Le présent article examine les interactions entre tyrans de l’époque classique et l’assemblée, ainsi que les implications plus larges de ces interactions concernent notre conception de la nature du régime tyrannique, en nous appuyant sur la théorie de la politique plébiscitaire telle que l’a formulée Hammer. Ma thèse est que les tyrans, plutôt que de dévaluer ou d’éluder l’assemblée populaire, la préservaient délibérément comme un élément de dialogue permanent avec le demos qui renforçait leur autorité. Prenant comme exemples les dirigeants syracusains Denis I et Agathocle, nous démontrons que les tyrans utilisaient l’assemblée pour renforcer leur pouvoir et, dans le cas de Dion, qu’échouer à gagner l’assentiment de l’assemblée pouvait se révéler désastreux. Nous montrons également que les citoyens, eux aussi, étaient conscients de la nature réciproque de la relation que généraient les assemblées dans la polis tyrannique


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