Lingüisticidad como horizonte y centro de la hermenéutica ontológica de Gadamer

• Alomía Bonilla, Jaime Alexis ^[1]
  1. [1] Universidad del Valle (Colombia)

     Universidad del Valle (Colombia)

     Colombia

     
• Localización: Revista de educación y pensamiento, ISSN 1692-2697, Nº. 27, 2020 (Ejemplar dedicado a: REVISTA EDUCACIÓN Y PENSAMIENTO V27), págs. 80-88
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Linguisticity as the horizon and center of Gadamer’s ontological hermeneutics
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• Resumen
  • español

    El presente artículo tiene como objetivo explicar el papel central del lenguaje en la hermenéutica ontológica de Gadamer y cómo éste constituye también el fundamento del acontecer de la experiencia de vida humana. El lenguaje es lo primordial en la conversación porque posibilita en los interlocutores el entendimiento, la apertura y el reconocimiento del otro. En primer lugar, se explica la manera en la que aparece la centralidad del lenguaje en la experiencia hermenéutica de Gadamer. En segundo lugar, se muestra la estructura dialéctica de la experiencia hermenéutica de Gadamer al estilo de una dialéctica que tiene como centro el lenguaje. En tercer lugar, se pone de relieve que la lingüisticidad ontológica es el universal medio desde el cual se hace posible el diálogo entre interlocutores con disposiciones éticas que los determinan. Y finalmente, concluir mostrando la centralidad de la lingüisticidad en la filosofía de Gadamer.

  • English

    The present article aims to explain the central role of language in Gadamer's ontological hermeneutics and how this also constitutes the foundation of the occurrence of human life experience. Language is the main thing in the conversation because it enables the interlocutors to understand, open and recognize the other. In the first place, the way in which the centrality of language appears in Gadamer's hermeneutical experience is explained. Second, the dialectical structure of Gadamer's hermeneutical experience is shown in the style of a dialectic that has language as its center. Third, it is emphasized that ontological linguisticity is the universal medium from which dialogue between interlocutors with ethical dispositions that determine them is made possible. And finally conclude by showing the centrality of linguisticity in Gadamer's philosophy.