Construções de narrativas para pensar a identidade nacional brasileira

• Autores: Francielle de Camargo Ghellere, Olirio Rives dos Santos
• Localización: Contribuciones a las Ciencias Sociales, ISSN-e 1988-7833, Nº. 12 (diciembre), 2020
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Construcciones de las narrativas para pensar sobre la identidad nacional brasileña
  • Constructions of narratives to think about Brazilian national identity
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• Resumen
  • español

    El presente articulo está estructurado en el materialismo histórico y en la dialéctica, mientras teoria y método. El objetivo central és presentar un estudio bibliográfico sobre la formación de la identidad nacional brasilera, empezando desde tres narrativas: la romantica, la jurídica y la crítica, involucrando respectivamente el ideário integracionista, el Estado de Derecho y las relaciones economicas del sistema capitalista de producción, estructurado en la más valia. Empezamos del punto del análisis histórico e sociológico para entendermos el concepto de la “identidad”. La base teórica presentada en este estudio estructura-se en la concepción del Estado Moderno, formado apartir de la crisis del feudalismo e de las acciones de la burguesia, mientras classe dominante. En este sentido, destacamos la desigualdad social, razonada al desarrollo del capitalismo en escala global para se entender la realidad nacional. Así, inferimos que la identidad brasilera corre a traves de, por un lado, por el concepto de participacción y por otro lado, por el concepto de exclusión social, ambos los conceptos están impregnados por la concepción del Estado, mientras agente de las relaciones de produción e también de las relaciones ideológica de clase. Se concluye, que la lucha de clase, concepto central de la teoria marxista, és omitida al se analisar la materialidad de la memória, del patrimonio y de la cultura brasilera. Por veces, son consideradas solamente las perspectivas adoctadas en la narractiva romantica y en la jurídica, excluyendo, asi, la lucha de clases. Enfatizamos que referenciar la lucha de clase en la sociedad capitalista, mientras categoria de análise de la realidad social excluye considerálo neutral, por lo tanto, al analisarmos la participación e, consecuentemente, la identidad nacional, las consideramos en una visión macrosocial.

  • português

    O presente artigo está estruturado no materialismo histórico e na dialética, enquanto teoria e método. O objetivo central é apresentar um estudo bibliográfico sobre a formação da identidade nacional brasileira, a partir de três narrativas: a romântica, a jurídica e a crítica, envolvendo respectivamente o ideário integracionista, o Estado de Direito e as relações econômicas do sistema capitalista de produção, estruturado na mais-valia. Partimos do ponto de análise histórico e sociológico para compreendermos o conceito de “identidade”. A base teórica apresentada nesse estudo estrutura-se na concepção de Estado Moderno, formado a partir da crise do feudalismo e das ações da burguesia, enquanto classe dominante. Nesse sentido, destacamos a desigualdade social, alicerçada ao desenvolvimento do capitalismo em escala global para se entender a realidade nacional. Assim, inferimos que a identidade brasileira perpassa, por um lado, pelo conceito de participação e por outro lado, pelo conceito de exclusão social, ambos os conceitos estão permeados pela concepção de Estado, enquanto agente das relações de produção e também das relações ideológica de classe. Conclui-se, que a luta de classe, conceito central da teoria marxista, é omitida ao se analisar a materialidade da memória, do patrimônio e da cultura brasileira. Por vezes, são consideradas apenas as perspectivas adotadas na narrativa romântica e na jurídica, excluindo, assim, a luta de classes. Enfatizamos que referenciar a luta de classe na sociedade capitalista, enquanto categoria de análise da realidade social exclui considerá-la neutra, portanto, ao analisamos a participação e, consequentemente, a identidade nacional, as consideramos em uma visão macrossocial.

  • English

    This present article is structured on historical materialism and dialectics, as a theory and method. The main objective is to present a bibliographic study on the formation of Brazilian national identity, based on three narratives: the romantic, the legal and the critical, involving respectively the integrationist ideas, the State of Law and the economic relations of the capitalist production system, structured on surplus value. We started from the point of historical and sociological analysis to understand the concept of “identity”. The theoretical basis presented in this study is based on the conception of the Modern State, formed from the crisis of feudalism and the actions of the bourgeoisie, as a ruling class. In this sense, we highlight social inequality, based on the development of capitalism on a global scale to understand the national reality. Thus, we infer that the Brazilian identity pervades, on the one hand, the concept of participation and on the other hand, the concept of social exclusion, both concepts are permeated by conception of State, as an agent of the relations of production and also of the ideological relations of class. It is concluded that, the class struggle, the central concept of Marxist theory, is omitted when analyzing the materiality of memory, the heritage and the Brazilian culture. Several times, are considered only the perspectives adopted in the romantic and legal narrative, thus excluding the class struggle.We emphasize that referencing class struggle in capitalist society, as a category of analysis of social reality, excludes considering it neutral, therefore, when we analyzing participation and, consequently, national identity, we consider them in a macrosocial view.