Raíces humanistas del transhumanismo tecnocientífico

• David Quevedo Martín ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Teknokultura: Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales, ISSN-e 1549-2230, Vol. 18, Nº. 1, 2021, págs. 45-51
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The humanist roots of technoscientific transhumanism
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este artículo es determinar en qué sentido el proyecto del transhumanismo tecnocientífico supone una revolución teórica que termine alterando radicalmente nuestra concepción tradicional del ser humano. Para ello, primero se presenta el debate contemporáneo entre las posturas bioconservadoras y posthumanistas con el propósito de señalar los argumentos más comunes que sostienen ambas. Después se discuten los principales conceptos que articulan este debate y que pueden reducirse a dos: la naturaleza y el humanismo. Para analizarlos son examinados a la luz de la tradición en la que se enmarcan y de los últimos desarrollos tecnocientíficos, mostrándose como sumamente problemáticos y multívocos como para poder dar una contestación suficiente al fenómeno transhumanista. A continuación, se muestra hasta qué punto el transhumanismo se halla imbricado dentro de la tradición del humanismo filosófico, examinando la consideración del ser humano que se desprende de éste y las distintas vertientes presentes. Al analizar minuciosamente el pensamiento humanístico clásico es posible encontrar el marco de ideas y creencias necesarias para acabar definiendo al transhumanismo como la apoteosis y consumación del proyecto metafísico y antropocéntrico del humanismo teórico antiesencialista. Finalmente se propone reorientar el proyecto transhumanista primando las cuestiones políticas con el objetivo de que responda a intereses emancipatorios, necesarios para establecer un desarrollo de tipo humanista en sentido práctico que inspire la construcción de un sistema socio-económico alternativo.

  • English

    The objective of this paper is to consider in what sense the technoscientific transhumanist project represents a theoretical revolution that radically alters our traditional conception of the human being. The article starts by presenting the key arguments and concepts of the contemporary debate between bioconservatism and posthumanism, which can be reduced to two positions: naturalist and humanist. In order to analyze each of these positions they are considered within the frame of their philosophical traditions and recent technoscientific developments. As responses to the transhumanist phenomenon, both are found to be highly problematic and multivocal. Subsequently, the article contemplates the extent to which transhumanism is embedded within the tradition of philosophical humanism by examining the concept of the human being that emerges in relation to different aspects of its arguments. By carefully analyzing classical humanistic thought, it is possible to identify the framework of ideas and beliefs that lead to a definition of transhumanism as the apotheosis and consummation of the metaphysical and anthropocentric project of anti-essentialist theoretical humanism. The paper concludes by proposing a reorientation of the transhumanist project that would give priority to political questions that respond to emancipatory interests, which is necessary for the establishment of a practical humanism that can inspire the development of an alternative socio-economic system.