¿Cómo es que asomó el Caballero de la Triste Figura? En busca de un contexto para las fiestas de 1607 en Pausa

• Paz Rescala, Laura Agar ^[1]
  1. [1] Universidad Ca' Foscari de Venecia
• Localización: Talía: Revista de estudios teatrales, ISSN-e 2659-806X, Nº 2, 2020, págs. 91-98
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • How come the Knight of the Sad Countenance appeared? In search of the context of the 1607 festivals in Pausa
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    Este estudio trata sobre aquellos famosos torneos que se teatralizaron en 1607 en la localidad peruana de Pauza. Están testimoniados en una anónima relación de fiestas descubierta por Rodríguez Marín; pero, el hecho de que se sepa tan poco de la historia virreinal de Pauza ha ocasionado que se conviertan en una suerte de mito, tanto para Pauza, como para el cervantismo, pues, en fecha tan cercana a la primera edición del Quijote, este personaje es representado en las virreinales justas. Mi intento es el de ubicar el hecho en su propia historia local. Para hacerlo, primero, propongo un análisis de las tradiciones festivas que circulaban en el territorio y que pudieron dar pie al quijotesco torneo. Luego, expongo mi propuesta sobre el contexto más inmediato de la fiesta y del manuscrito que la contiene: sobre los grupos de poder que habrían estado por detrás y los intereses que podían haber barajado, para esto resultará esencial un expediente jurídico encontrado en el Cusco.

  • English

    This study is about the famous theater tournaments that occurred in the Peruvian locality of Pauza in 1607. The evidence of this competition exists in an anonymous relación de fiestas discovered by Rodríguez Marín. However, due to the lack of researches about the history of Pauza, the event has converted into kind of a myth for both the locality and for Cervantes-studies because the date is so close to the first edition of the Don Quixote and due to the appearance of the famous character into the tournaments. My intention in the following work is to place the event within its own local history. First, I offer an analysis of festive traditions that circulated in the territory and that could led up to the Quixotic competition. Later, I propose an hypothesis about the larger context of the festival and the manuscript in which the account of it is contained. This includes an analysis of the powerful social groups that would have been behind the exposition and their interests in the event. For this, a juridical document found in Cuzco will be essential.