Resumen de ¿Dos Ser y Tiempo?

Arturo Leyte Coello

• español

  Al hilo de la ambigüedad inherente a toda obra relevante de filosofía, para cuya prueba se convoca el caso de las dos ediciones de la Crítica de la razón pura y su interna diferencia, la contribución plantea sendos sentidos de “la ambigüedad” de Ser y tiempo: por una parte, el que se refiere al papel que juega la Introducción a la obra, que define un proyecto que acabó independizado de la obra efectivamente escrita (habría así dos Ser y tiempo: el proyectado y fracasado, expuesto en la Introducción, y el finalmente escrito, que ganó autonomía propia respecto al proyecto); por otra parte, el relativo al intento de exponer lo in-exponible (el sentido del ser), que parte de una imposibilidad previa que a la vez tiene que vencer: “La exposición de la pregunta por el sentido del ser” se tornaría en ese caso “fracaso de la exposición de la cuestión del ser”.

• English

  In line with the ambiguity inherent in any relevant work of philosophy –something that is proved thanks to the example of the two editions of the Critique of Pure Reason and its internal difference–, the contribution raises two separate meanings of “the ambiguity” of Being and Time: on the one hand, the one that refers to the role played by the Introduction to the work, which defines a project that ended up being independent from the work actually written (there would thus be two Being and Time: the projected and failed one, exposed in the Introduction, and the finally written one, which gained autonomy from the project); on the other hand, the one related to the attempt to expose the un-exposable (the sense of Being), which starts from a previous impossibility that at the same time it has to overcome: “The exposition of the question about the sense of Being” would become in this case the “failure of the exposition of the question of Being”.