En el presente trabajo se expone cómo el Estado-nación aplicó un modelo homogenizante de atención en la emergencia sanitaria que desconoció, en un inicio, las particularidades de la población, la situación geográfica, la provisión y acceso de servicios básicos (alimentación y agua segura) y de salud, las necesidades de acuerdo a las culturas, así como la protección específica sobre diferentes formas de violencia en los territorios y hacia las mujeres en espacios familiares y/o comunitarios. Se observa a lo largo del artículo una discusión sobre el centralismo y verticalismo institucional y el ejercicio de la autodeterminación de los pueblos indígenas en tiempos de emergencia; así como la configuración de respuestas universalizantes que desconocen la diversidad y serias dificultades para materializar el Estado Plurinacional en Ecuador.
Con sus matices y diferencias, los pueblos amazónicos demandan en tiempos de pandemia garantía de sus derechos, el respeto a sus formas tradicionales de vida, una atención de salud culturalmente apropiada, la defensa del territorio contra el extractivismo y la desposesión.
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