La colonización africana sigue teniendo una importancia fundamental en los estudios literarios. Este artículo nace en un contexto de progresiva expansión de la dualidad discursiva colonial/poscolonial, Europa/África. En su novela Walaande (2010), Djaïli Amadou Amal describe la ciudad de Marua caracterizada por una fusión entre la «Modernidad» occidental y la tradición africana (peule), a efectos de dar un tono híbrido y más atractivo a la ciudad del futuro de modo global. Así, mediante una sociocrítica del espacio literario, resaltamos la influencia positiva de la «Modernidad» en la implementación de las políticas urbanas del futuro.
The colonial event continues to have an important role in literary studies. Thus, this article is part of a context of progressive expansion of the discursive duality colonial/post-colonial, Europe/Africa. In her novel Walaande (2010), Djaïli Amadou Amal paints a city of Maroua in the in-between, in the crossing of the European “Modernity” and of the African (peule) “tradition”, with the aim to give a hybrid and more attractive tone to the city of the future in general. Thus, through a sociocriticism of the literary space, we highlight the positive influence of “Modernity” in the implementation of future urban policies.
Le fait colonial africain continue à faire couler beaucoup d’encre. Dans un contexte de progressive expansion de la dualité discursive colonial/postcolonial, Europe/Afrique, s’inscrit cet article. Dans son roman Walaande (2010), Djaïli Amadou Amal peint la ville de Maroua dans l’entre-deux, en ballottage entre la « Modernité » occidentale et la « tradition » africaine (peule), et le fait dans la visée de donner une tonalité hybride et plus attractive à la ville de demain en général. Ainsi, moyennant une sociocritique de l’espace littéraire, nous mettons en surbrillance l’influence positive de la « Modernité » dans l’implémentation des politiques urbaines futures dans la post-colonie.
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