Cinema, educação e africanidades: a memória no documentário “Caixa d’água qui-lombo é esse?”

• Santos, Wolney Nascimento ^[2] ; Dantas Junior, Hamilcar Silveira ^[1] ; Zoboli, Fabio ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Sergipe

     Universidade Federal de Sergipe

     Brasil

     
  2. [2] Secretaria Estadual de Educação – SEED/SE
• Localización: Educação & Formação, ISSN-e 2448-3583, Vol. 5, Nº. 3, 2020
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Cine, educación y africanidades: la memoria en el documental "Caixa d'água qui-lombo é esse?"
  • Cinema, education and africanness: the memory in the documentary “Caixa d’água qui-lombo é esse?”
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  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Objetiva analizar el documental “Caixa d’água Qui-lombo é esse?” de Everlane Moraes (2013), para desafiar al negro desde el tema de la historia y la memoria. Así, La construcción del documental se analizó como un lugar de memoria que registra la historia que busca demarcar física, funcional y materialmente latrayectoria de um pueblo, su territorio, sus pertenencias e identidades. Se parte de la hipótesis de que el cine – como herramienta educativa – colabora para reflejar la historia y la memoria de los pueblos africanos y afrodescendientes en la formación del pueblo brasileño instituido por la ley 10.639 / 2003 como asignatura obligatoria en educación regular. Basado en un análisis del contenido de la película (Penafria, 2009) con descomposición, descripción y recomposición temática, entendemos que el documental cuestiona los contenidos históricos difundidos en la educación brasileña como una representación de las verdades sobre los negros, por lo tanto, no solo una forma simple de hacer y/o pensar cine, sino un compromiso político con la resignificación de la existencia negra.

  • English

    This paper aims to analyze the documentary “Caixa d’água Qui-lombo é esse?”, by Everlane Moraes (2013), in order to challenge the black from the theme of history and memory. In this way, the construction of the documentary was analyzed as a place of memory that records the history that seeks to physically, functionally and materially demarcate the trajectory of a people, their belongings and identities. The text starts from the hypothesis that cinema - as an educational tool - collaborates to reflect the history and memory African and Afro-descendant peoples in the formation of the Brazilian people established in Law 10.639/2003 as a compulsory subject in regular education. Based on a film content analysis (Penafria, 2009) with thematic decomposition, description and recomposition, we understand that the documentary questions historical content disseminated in Brazilian education as a representation of truths about black people, thus not only a simple way of making and/or thinking cinema, but a commitment to the resignification of black existence.

  • português

    Objetiva analisar o documentário “Caixa d’água Qui-lombo é esse?”, de Everlane Moraes (2013), para interpelar o negro a partir da temática da história e da memória. Deste modo se analisou a construção do documentário como um lugar de memória que registra a história que busca demarcar física, funcional e materialmente a trajetória de um povo, seus pertencimentos e identidades. Parte-se da hipótese que o cinema – enquanto ferramenta educativa – colabora para reflexionar a história e a memória dos povos africanos e afrodescendentes na formação do povo brasileiro instituída na lei 10.639/2003 como temática obrigatória no Ensino Regular. Partindo de uma análise fílmica de conteúdo (Penafria, 2009) com decomposição, descrição e recomposição temática, entendemos que o documentário questiona conteúdos históricos difundidos na educação brasileira como representação de verdades sobre os negros, deste modo não é tão-somente um simples modo de fazer e/ou pensar cinema, mas um comprometimento com a ressignificação da existência negra.