Blues pour Elise presenta los personajes de jóvenes africanas (es decir, de origen africano o antillano, pero que puede ser reconocido principalmente en la cultura de Francia) de la clase media. La cuestión de la raza está presente, pero sin insistencia: son las historias de amor de los personajes las que ocupan la narrativa. Veremos que esto forma de poner la cuestión de la raza en un segundo plano permite a Léonora Miano evitar los estereotipos miserables a los que los personajes negros de las novelas francesas son demasiado a menudo reducido. Por el contrario, en esta novela construye una gran diversidad de modelos Identidades afroamericanas a través de sus personajes. La novela también ofrece un 'territorio mental ”Afropean gracias a las referencias musicales presentes al final de cada capítulo.
Blues pour Elise features characters from young middle-class Afropean (which means both African and European) women. The question of race is there, but in the background: it is the love stories of the characters that occupy the narrative. We will see that this way of putting the question of race in the background allows Léonora Miano to avoid the miserable stereo-types to which the black characters in French novels are too often reduced. On the contrary, in this novel, she builds a great diversity of Afropean identity models through her charac-ters. The novel also offers an Afropean “mental territory” thanks to the musical references present at the end of each chapter.
Blues pour Elise met en scène des personnages de jeunes femmes afropéennes (c’est-à-dire d’origine africaine ou antillaise mais qui se reconnaissent principalement dans la culture de l’hexagone) de la classe moyenne. La question de la race est présente, mais sans insistance: ce sont les histoires d’amour des personnages qui occupent le récit. Nous verrons que cette manière de mettre la question de la race en arrière-plan permet à Léonora Miano d’éviter les stéréotypes misérabilistes auxquels les personnages noirs des romans français sont trop souvent réduits. Au contraire, dans ce roman, elle construit une grande diversité de modèles identitaires afropéens à travers ses personnages. Le roman offre également un « territoire mental » afropéen grâce aux références musicales présentes à la fin de chaque chapitre
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