«Preferiría verte (muerta) a mis pies». Eróticas maternas e infancias butch en Radclyffe Hall

• Arbuet Osuna, Camila ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Entre Ríos

     Universidad Nacional de Entre Ríos

     Argentina

     
• Localización: Clepsydra: Revista de Estudios de Género y Teoría Feminista, ISSN 1579-7902, Nº. 19, 2020 (Ejemplar dedicado a: Monográfico: ¡Telón y cuenta nueva! Mujeres en la escena española última), págs. 87-108
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “I’d rather see you (dead) at my feet”. Maternal eroticism and butch childhoods in Radclyffe Hall
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    Analizaremos el contrapunto entre las versiones de la maternidad y de infancias butch queaparecen en las novelas de Radclyffe Hall en las que aborda la «inversión sexual», el best-sellerlésbico El pozo de la soledad (1928) y La lámpara que no ardió (1924). Obras que presentansignificativas diferencias sobre las condiciones de posibilidad y los infortunios de una vidaqueer. Nos interesan las representaciones de la abyección materna, por la importancia quela autora da a ese vínculo erótico tan perturbador, por aversión o por apetencia, en la formación de subjetividades infantiles butch. Desde una lectura detenida sobre las perversionesde este vínculo se puede observar cómo Radclyffe Hall –injuriada por su moral, vergüenzasexual y deseo de pertenencia a los privilegios de la heterosexualidad– habilita una crítica delos pactos afectivos exclusivistas, monógamos e incondicionales y sus formas de felicidad.

  • English

    We will analyze the counterpoint versions of motherhood and butch childhoods in thosenovels by Radclyffe Hall addressing “sexual inversion,” the lesbian bestseller The Well ofLoneliness (1928) and The Unlit Lamp (1924), which present significant differences regardingthe conditions of possibility and the misfortunes of a queer life. We will concern ourselveswith the representations of maternal abjection, in the light of the importance that Radclyffe assigns to this deeply disturbing erotic bond (whether aversion or attraction) for thedevelopment of butch childhoods. We will argue that a careful reading of the perversionsof this bond makes clear that Radclyffe’s perspective –for all of its morality, sexual shameand desire to be admitted within the privileges of heterosexuality– allows for a critique ofexclusivist, monogamous, and unconditional emotional pacts, as well as of the conceptionof happiness they give rise to.