La inclusión social de los pobres: La propuesta del Papa Francisco

• Atilano Rodríguez Martínez ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad de Salamanca
• Localización: Almogaren: revista del Centro Teológico de Las Palmas, ISSN-e 1695-2669, Nº. 56, 2015 (Ejemplar dedicado a: XI Jornadas de Teología “Clamor por los pobres. Teología para un mundo inclusivo”), págs. 139-163
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El autor, Obispo delegado de la Comisión Episcopal de Pastoral Social para Cáritas Española, siguiendo el método de la Revisión de vida (caracterizado por los tres momentos del ver-juzgar-actuar) ofrece una propuesta –a partir del Magisterio del Papa Francisco y, en particular, la Exhortación apostólica Evangelii gaudium– sobre una acción evangelizadora de la Iglesia que favorezca la inclusión social de los pobres. Partiendo de un análisis de la realidad (I), en el que constata fenómenos como la economía de exclusión y la globalización de la indiferencia, presenta la posición de la Iglesia al respecto (II), apostando por recuperar, entre otros aspectos, la dimensión evangelizadora de la caridad y la opción preferencial por los pobres. El artículo se concluye presentando seis posibles líneas de la acción propiamente eclesial que contribuirían a la inclusión social de los pobres (III), así como la labor que la Iglesia –en diálogo con otras instituciones (religiosas, sociales, políticas y empresariales)– puede ofrecer para favorecer la erradicación de la pobreza y la inclusión de los pobres (IV).

  • English

    The author, Bishops Delegate of the Episcopal Commission for Pastoral Social of Caritas Spain, following the Method of the Review of Life (characterized by the three moments of See-Judge-Act), proposes an evangelizing action of the Church –according to the Magisterium of Pope Francis, especially the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium- which favours the social inclusion of the poor. Based on an analysis of reality (I), in which he observes phenomena like the economy of exclusion and the globalisation of indifference, he introduces the Church’s point of view on this (II), and her effort to regain, among others, the evangelizing dimension of charity and the preference for the poor. The article concludes indicating six possibilities for future ecclesial actions that will contribute to the social inclusion of the poor (III), and the work the Church can offer –together with other institutes (religious, social, political and business)– in favour of the eradication of poverty and the inclusion of the poor (IV).