Los pobres y la cuestión social en el episcopado de Mons. Pildain: Ponencia XVI Semana de Historia de la Iglesia en Canarias Abril 2016.

• Segundo Díaz Santana ^[1]
  1. [1] l Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias Sede Gran Canaria
• Localización: Almogaren: revista del Centro Teológico de Las Palmas, ISSN-e 1695-2669, Nº. 58, 2016 (Ejemplar dedicado a: XVI Jornadas de Historia de la Iglesia en Canarias), págs. 211-252
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    La ponencia es una aproximación a la preocupación y el interés que los pobres y la cuestión social tuvieron en el episcopado de mons. Pildain.

    Se divide en dos partes. Un primer periodo de 1937 a 1950, en el que se consideran dos momentos: de 1937 a 1940 que son los primeros años de su ministerio episcopal marcados por la preocupación por los pobres,su actuar directo e inmediato; y de 1940 a 1950, que es el tiempo en el que se concentra el grueso de su magisterio sobre cuestiones sociales. Luego un segundo periodo de 1951 a 1966, la segunda parte de su episcopado, en el que su magisterio está más centrado en otras cuestiones de moral de modas, costumbres, fiestas cristianas y bailes modernos, deshonestidad en las playas, los carnavales, etc. En este periodo destaca la pastoral de Sindicatos (1954) que supuso un momento particularmente denso en su labor pastoral con situaciones de conflictividad.

    Las aportaciones de Pildain al Concilio son un fiel reflejo de su preocupación social, y en ellas resuenan sus más íntimas convicciones en este campo, repitiendo textualmente los argumentos fundamentales de su magisterio precedente. Entre sus intervenciones cabe destacar la petición de condena del capitalismo liberal y las propuestas para la paz.

    Esta sensibilidad peculiar de Pildain la hallamos presente y atravesando todo su quehacer e inquietud episcopales sin solución de continuidad, desde los comienzos en el mismo día de entrada en la diócesis, hasta sus postreras intervenciones en el aula conciliar.

  • English

    The lecture is an approach to the concern and interest for the poor and the social question during the episcopacy of Msgr. Pildain.

    It is divided into two parts. A first period from 1937 to 1950, where two moments are taken into consideration: from 1937 to 1940 which are the first years of his episcopal ministry marked by the concern for the poor, his direct and immediate actions; and from 1940 to 1950, the time in which the bulk of his magisterium about social questions is concentrated. After that a second period from 1952 to 1966, the second part of his episcopacy, in which his magisterium focuses more on other questions of morality and fashion, customs, cristian feasts and dance trends, dishonesty on beaches, carnaval, etc.To be emphasised in this period is the Pastoral Letter about the syndical system (1954) that supposed a particularly dense moment in his pastoral work causing situations of conflict.

    Pildain’s contributions to the Council truthfully reflect his social preoccupation, and his most intimate convictions in this area resound in them, and repeat textually the fundamental arguments of his preceding ministry. From his interventions it is worth highlighting the demand of condemning liberal capitalism and the peace proposals.

    We can sense the presence of Pildain’s peculiar sensibility throughout his entire episcopal endeavor and concern, unceasingly from the beginning, the day he made his entrance in the Diocese, until his ultimate interventions in the Council Hall