Madrid, España
El presente estudio se centra en dos personajes que hicieron cavilar mucho la crítica por su conducta anormal: Mauricia la Dura y Lorenza «Leré», personajes que aparecen respectivamente en las novelas Fortunata y Jacinta (1886-1887) y Ángel Guerra (1890). Su configuración tal vez se deba a la reelaboración de los mitos de La Celestina y de Don Quijote en clave regeneracionista. Pérez Galdós se plantea un proyecto de renovación espiritual, social y política de España, recuperando el mito de la vieja alcahueta en el personaje de Mauricia la Dura, símbolo de un pueblo que posee la sabiduría y la ética del trabajo. Por otra parte, la figura celestial de Leré es la inmortal Dulcinea, símbolo del amor regeneracionista que salvará España del declive.
The present paper analyses the role of Mauricia la Dura y Lorenza «Leré», two galdosian characters which were like a riddle for the critics studying Fortunata y Jacinta (1886-1887) y Ángel Guerra (1890). The way in which there were shaped by Pérez Galdós may be due to the regenerationist-like reworking of the mythical features of La Celestina and Don Quijote. Pérez Galdós arranged a plan of a spiritual, social and political renovation for Spain, by recovering the type of the old bawd when he drew the feature of Mauricia la Dura, seen as a symbol of the working-class’ wisdom and working morality. Besides, the celestial Leré is the immortal Dulcinea, taken as an example of the regenerationist concept of love that will save Spain from ruin.
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