Málaga, España
El catolicismo en Japón siempre ha sido minorita- rio. Desde la llegada del jesuita san Francisco Javier al archipiélago japonés en 1549, los practicantes de la religión con más fieles del planeta han vivi- do en una difícil encrucijada. Su persecución du- rante siglos provocó la aparición de los llamados «cristianos ocultos», japoneses que adoptaron fór- mulas artísticas y vivencias propias del archipiéla- go al mismo tiempo que mantenían su fe católica.
La evolución de estos cristianos en una socie- dad compleja como la japonesa y la importan- cia de las comunidades católicas de Hiroshima y Nagasaki, que recibieron la visita del papa Fran- cisco en noviembre de 2019, también se refle- jan en estos apuntes sobre el catolicismo nipón.
Catholicism in Japan has always been a minority.
Since the arrival of the Jesuit San Francisco Javier to the Japanese archipelago in 1549, practitioners of the religion with the most faithful of the planet have lived at a difficult crossroads. Their perse- cution for centuries caused the appearance of the so-called “hidden Christians”, Japanese who adopted artistic formulas and experiences of the archipelago while maintaining their Catholic faith.
The evolution of these Christians in a complex so- ciety such as Japan and the importance of the Ca- tholic communities of Hiroshima and Nagasaki, who received the visit of Pope Francis in November 2019, are also reflected in these notes on Japanese Catholicism.
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