El No Lugar de la militancia femenina en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR

• Tamara Vidaurrázaga Aránguiz ^[1]
  1. [1] Universidad Academia de Humanismo Cristiano

     Universidad Academia de Humanismo Cristiano

     Santiago, Chile

     
• Localización: Revista Izquierdas, ISSN-e 0718-5049, Nº. 49, 2020
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The non-place of the female membership within the Revolutionary Left Movement, MIR
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• Resumen
  • español

    En este artículo utilizaremos la teoría feminista y de género respecto de la división de las esferas público-privada y los cautiverios femeninos, para reflexionar respecto de las dificultades de la militancia femenina y la posibilidad de lograr un lugar en una organización político militar como el Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR en Chile, a partir del análisis de testimonios de las propias militantes de esta orgánica, así como documentos partidarios. Proponemos que en el tránsito desde el rol de la madresposa mandatado por la feminidad hegemónica, hacia el guerrillero -históricamente masculino y masculinizante- estas militantes pasan por un espejismo de igualdad como resultado de un esfuerzo por mostrar que tienen lo suficiente, acabando en un No Lugar, en tanto el final del trayecto les está negado sexo-genéricamente, y a pesar de lo que incurren en transgresiones inusitadas para esta generación.

  • English

    In this article, we reflect from a feminist perspective on the division of the private and public spheres and the female captivities to analyze the difficulties of female political membership and the posibilities of being part of an armed political organization like the Revolutionary Left Movement (MIR) in Chile, based on the testimony of women of this organization and on their official party documentation. We propose that in the transition from the role of ‘madresposa’ (mother and wife) mandated by hegemonic femininity, to the guerrilla -historically male and masculinizing- these militants go through an illusion of equality as a result of an effort to show that they have enough, ending in a non-place, as the end of the journey is denied sex-generically, despite that they incur in transgressions unusual for this generation.