Estructuras políticas yuxtapuestas en la cultura indígena. El caso mapuche en Chile

• Esteban Manuel Valenzuela Van Treek ^[1] ; Jaime Andrés González González ^[2] ; Magaly Mella Abalos ^[3]
  1. [1] Universidad de Concepción

     Universidad de Concepción

     Comuna de Concepción, Chile

     
  2. [2] Universidad de Talca

     Universidad de Talca

     Provincia de Talca, Chile

     
  3. [3] Universidad del Bío-Bío

     Universidad del Bío-Bío

     Comuna de Concepción, Chile

     

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• Localización: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, ISSN 2448-492X, ISSN-e 0185-1918, Vol. 66, Nº. 241, 2021 (Ejemplar dedicado a: Procesos sociopolíticos desde lo local. Transformaciones de lo nacional en México y América Latina), págs. 381-404
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Juxtaposed political structures within indigenous culture. The Mapuche case in Chile
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• Resumen
  • español

    Este artículo tiene por objetivo un primer análisis de las estructuras de poder yuxtapuestas presentes en la cultura mapuche en Chile. Para ello nos valemos de un conjunto de datos secundarios, rescatados tanto de debates bibliográficos como de documentos de autores corporativos.

    El análisis identifica una serie de organizaciones y sujetos indígenas en calidad de articuladores espaciales y culturales de otras agrupaciones étnicas dentro de la sociedad mayor en la que se hallan insertas. Sobre esta base, se propone un modelo teórico de cultura política indígena fundado en la histórica resistencia a la asimilación del Estado. El trabajo concluye que en el caso mapuche las estructuras de poder yuxtapuestas observables informan de un manejo político de la cultura, que permite establecer fronteras para defender la autonomía orgánica frente a la acción estatal.

  • English

    The article aims to carry out an initial analysis of the juxtaposed power structures present in the Mapuche culture in Chile. For this we use a secondary data set, rescued both from bibliographic debates and from documents by corporate authors. The analysis identifies a series of organizations and indigenous subjects as spatial and cultural articulators of other ethnic groups within the larger society in which they are inserted. On this basis, a theoretical model of indigenous political culture based on the historical resistance to the assimilation of the state is proposed. The article concludes that the observable juxtaposed power structures in the Mapuche case report a political management of culture, which allows establishing borders to defend organic autonomy against state action.