Rosa Helena de Mendonça, Joana Ribeiro dos Santos, Noale Toja, Maria Morais
El artículo resulta, desde la perspectiva de los estudios con la vida cotidiana, de conversaciones entre cuatro investigadoras que, a partir de la película O pagador de promesas (1962), presentan temas como la polifonía cultural, las fabulaciones curriculares, el “poder de lo falso”, la intolerancia religiosa, entre otros. Los autores problematizan las “cineconversas” y los personajes conceptuales como elementos de la metodología de investigación para la formación docente. ¿Cómo se convierten los problemas sociales en problemas curriculares? ¿Cómo el uso del cine en la educación posibilita la creación de nuevas redes educativas, a partir de las redes que formamos y en las que nos formamos? Autores como Nietzsche, Deleuze, Certeau, Maturana, Candeau, Alves, Stam, Guéron, entre otros, apoyan este texto.
The article results, from the perspective of studies with everyday life, of conversations between four researchers who, based on the film O pagador de promesas (1962), present issues such as cultural polyphony, curricular fabulations, “power of the false”, religious intolerance, among others. The authors problematize “cineconversations” and conceptual characters as elements of the research methodology for teacher training. How do social issues become curricular issues? How does the use of cinema in education make it possible to create new educational networks, based on the networks we form and in which we are formed? Authors such as Nietzsche, Deleuze, Certeau, Maturana, Candeau, Alves, Stam, Guéron, to highlight some, support this text.
O artigo resulta, na perspectiva dos estudos com os cotidianos, de conversas entre quatro pesquisadoras que, a partir do filme O pagador de promessas (1962), apresentam questões acerca de polifonia cultural, fabulações curriculantes, “potência do falso”, intolerância religiosa, entre outras. As autoras dialogam com as “cineconversas” e os personagens conceituais como elementos da metodologia de pesquisa utilizada para a formação de professores. Como questões sociais se transformam em questões curriculares? De que maneira o uso do cinema na educação possibilita a criação de novas redes educativas, a partir das redes que formamos e nas quais somos formados? Autores como Nietzsche, Deleuze, Certeau, Maturana, Candeau, Alves, Stam, Guéron, para destacar alguns, fundamentam este texto.
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