La senda cosmológica y alquímica de siete colores (haft rang) en el Haft paykar de Niẓāmī Ganǧawī (m. ca. 570-610/1174-1222)

• Gonzalo Carbó, Antoni ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, ISSN-e 1676-5818, Nº. 31, 2020 (Ejemplar dedicado a: Color from Antiquity to Baroque. Materiality and ideality of colors and Saint Jerome: life, work and reception)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • O caminho alquímico e cosmológico de sete cores (haft rang) no Haft paykar de Niẓāmī Ganǧawī (m. ca. 570-610/1174-1222)
  • The cosmological and alchemical path of seven colors (haft rang) in the Haft paykar of Niẓāmī Ganǧawī (m. ca. 570-610/1174-1222)
  • La senda cosmològica i alquímica de set colors (haft rang) al Haft paykar de Niẓāmī Ganǧawī (m. ca. 570-610/1174-1222)
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• Resumen
  • español

    A partir de una miniatura perteneciente a una magnífica Antología de Iskandar (Persia, Šīrāz, 1410-11, folio 66v; Lisboa, Fundación Calouste Gulbenkian), se analiza la cosmología, el simbolismo de los siete colores (haft rang) y la progresión alquímica en el relato místico Haft paykar (Siete princesas) del poeta persa Abū Md. Ilyās b. Yūsuf Niẓāmī Ganǧawī (m. ca. 570-610/1174-1222). Esta senda de transmutación interior por medio de los colores (cc.:pp.: negro: HP26:180-181; amarillo: HP27:196-197; verde: HP28:214; rojo: HP29:234; azul: HP30:266-267; sándalo: HP31:291 y blanco: HP32:315) finaliza, en sintonía con la tradición irania (mazdeísmo, zoroastrismo, sabiduría iluminativa išrāqī), con el color blanco, símbolo de la pureza del alma y la iluminación.

  • English

    From a miniature belonging to a magnificent Iskandar Anthology (Persia, Šīrāz, 1410-11, folio 66v; Lisbon, Calouste Gulbenkian Foundation), the cosmology, the symbolism of the seven colors (haft rang) and the alchemical progression are analyzed in the mystical tale Haft paykar (Seven princesses) by the Persian poet Abū Md. Ilyās b. Yūsuf Niẓāmī Ganǧawī (d. ca. 570-610 / 1174-1222). This inner path of transmutation through colors (ch.:pp.: black: HP26:180-181; yellow: HP27:196-197; green: HP28:214; red: HP29:234; blue: HP30:266-267; sandalwood: HP31:291 and white: HP32:315) ends, in tune with the Iranian tradition (Mazdeism, Zoroastrianism, išrāqī illuminative wisdom), with the color white, symbol of the purity of the soul and enlightenment.