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Du congrès de Munich aux événements universitaires de 1965: une nouvelle opposition contre l’état de guerre continu

    1. [1] AMU- CNRS 7303 Telemme
  • Localización: Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, ISSN 0987-4135, Nº 54, 2020 (Ejemplar dedicado a: Les espaces du politique dans l’Espagne du Trienio liberal (1820-1823))
  • Idioma: francés
  • Títulos paralelos:
    • From the Munich Congress to the university events of 1965: new opposition to the state of continuous war
    • Del Congreso de Múnich a los acontecimientos universitarios de 1965: una nueva oposición contra el estado de guerra continuo
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      En los años 60, la escena pública cambió de fisonomía con la desaparición progresiva de las querellas específicamente españolas sobre la esencia de España entre los llamados «comprensivos» y los «exclusivos». Los debates del decenio de 1950 cambiaron notablemente, impulsados, entre otras cuestiones, por la fuerza de los debates internacionales. La intervención de los intelectuales dependió de este cambio, en un contexto de transformaciones sociales, en una sociedad distinta de la de la posguerra. La firma del Tratado de Roma en 1957, en particular, se basó en un proceso ambicioso, que iba mucho más allá de la alianza económica y que tenía carácter político, en la medida en que el europeísmo estaba identificado con la democracia y donde la cobertura institucional podía ser utilizada en un sentido crítico hacia la dictadura. En este contexto se pudo organizar una nueva oposición, cuyo símbolo fue el Congreso de Munich de 1962, que permitió reanudar el diálogo y reconciliar una nueva oposición contra la dictadura, donde el exilio y la oposición surgirían desde dentro se llevarían bien en un vocabulario común frente al terror franquista.

    • English

      In the 1960s, the public scene changed its face with the progressive disappearance of Spanish-specific quarrels over the essence of Spain between those called “understanding” and “exclusive”. The debates of the 1950s changed significantly, driven, among other issues, by the force of international debates. The intervention of intellectuals was marked by this change, in a context of social transformations, in a society different from that of the post-war period. The signing of the Treaty of Rome in 1957, in particular, will be anchored in an ambitious process which went far beyond the economic alliance and which had a political character, to the extent that Europeanism was identified with democracy and that institutional cover could be used in a critical sense towards dictatorship. It was in this context that a new opposition could be organized, the symbol of which was the 1962 Munich Congress, which made it possible to renew dialogue and reconcile a new opposition against the dictatorship, where exile and opposition arise from within would agree on a common vocabulary in the face of Franco terror.

    • français

      Dans les années 60, la scène publique changea de physionomie avec la disparition progressive des querelles spécifiquement espagnoles sur l’essence de l’Espagne entre ceux que l’on nomma les « compréhensifs » et les « exclusifs ». Les débats des années 50 changèrent de manière notable, poussés, parmi d’autres questions, par la force que prenaient les débats internationaux. L’intervention des intellectuels fut marquée par ce changement, dans un contexte de transformations sociales, dans une société différente de celle de l’après-guerre. La signature du Traité de Rome en 1957, notamment, s’ancra dans un processus ambitieux, qui allait bien au-delà de l’alliance économique, et qui avait un caractère politique, dans la mesure où l’européanisme était identifié à la démocratie et où la couverture institutionnelle pouvait être utilisée dans un sens critique envers la dictature. C’est dans ce contexte qu’une nouvelle opposition put s’organiser et dont le symbole fut le Congrès de Munich de 1962, qui permit de renouer le dialogue et de réconcilier une nouvelle opposition contre la dictature, où exil et opposition surgie de l’intérieur s’entendraient sur un vocabulaire commun face à la terreur franquiste.


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