Instrumentos medievales en la música sacra y profana: El Pórtico de la Gloria. La Catedral de Jaca

• Autores: Francisco Javier Ocaña Eiroa
• Localización: Abrente: Boletín de la Real Academia Gallega de Bellas Artes de Nuestra Señora del Rosario, ISSN 0212-6117, Nº. 49-50, 2017-2018, págs. 177-234
• Idioma: español
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  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    La música ha estado presente siempre allí donde había un grupo humano que la pudiese interpretar y sentir, como diversión, o de forma cultural. Es una función inherente al ser humano. Ello llevaba implícito el carácter sacro o profano de su expresión, que necesariamente no era artística. Según se realizase para uno u otro fin, las condiciones y melodías cambiaban, así como las formas de acompañamiento. El carácter profano estaba menos regulado en su interpretación, y varía a través de los siglos. Podía ser sólo canto, o acompañado de los instrumentos de la época. En el caso de la música sacra se ejercía a viva voz únicamente, en un intento de simplicidad y carácter diferenciado, dedicado a la divinidad. Esos dos aspectos convivieron en la música de la Edad Media, como formas duales a lo largo del tiempo. Mientras en el canto sacro, llano o gregoriano, mantuvo durante muchos siglos las mismas melodías, inspiradas en los Salmos, la profana o popular, fue evolucionando conforme a sus necesidades de interpretación y comunidad, del mismo que los instrumentos con los que se acompañaba.

  • English

    Music has always been present where there was a human group that could interpret and feel it, as fun, or culturally. It is a function inherent to the human being. This implied the sacred or profane character of his expression, which was not necessarily artistic. As it was done for one purpose or another, the conditions and melodies changed, as well as the forms of accompaniment. The profane character was less regulated in its interpretation, and varies over the centuries. It could be just singing, or accompanied by the instruments of the time. In the case of sacred music, it was exercised in a loud voice only, in an attempt of simplicity and differentiated character, dedicated to divinity. These two aspects coexisted in the music of the Middle Ages, as dual forms over time. While in the sacred song, plain or Gregorian, it maintained for many centuries the same melodies, inspired by the Psalms, the profane or popular, he evolved according to his needs for interpretation and community, the same as the instruments with which it was accompanied.