En este artículo se analizan y comparan cuatro historietas sobre el `Conflicto Armado Interno´ peruano (1980-2000): `Luchín González´ 1 (Acevedo, 1988); `Confidencias de un Senderista´ (Baldoceda, 1989); `Rupay´, (Rossell, Villar y Cossío, 2008) y `Barbarie´ (Cossío, 2010). Estas historietas se enfocan sobre todo en las primeras etapas del conflicto donde se enfrentaron las fuerzas del Gobierno Peruano y la organización Maoísta Sendero Luminoso. Este periodo, el más sangriento del conflicto, se concentró especialmente en las zonas rurales de Ayachucho, con una enorme cantidad de víctimas y desaparecidos entre los campesinos pobres, lo que, sin embargo, permaneció casi invisible para (o ignorado por) la población capitalina. `Luchín González´ y `Confidencias de un Senderista´ fueron publicadas cuando el conflicto estaba expandiéndose a casi todo el país; y eso es visible en sus objetivos. El de `Luchín González´ era promover la búsqueda de estrategias para la paz desde el ciudadano común (jóvenes, especialmente), estrategias que sólo podían provenir de un verdadero conocimiento del conflicto. El objetivo más obvio de `Confidencias´, editado por la Comisión Cultural de la Marina (uno de los bandos en pugna) era mostrar el horror que Sendero Luminoso iba sembrando a su paso. Veinte años después, en una coyuntura muy distinta, `Rupay´ y `Barbarie´ apuntan a promover el conocimiento de lo ocurrido en el conflicto basándose especialmente en la amplia investigación hecha por la Comisión de la Verdad, que reveló y siguió la pista a una serie de historias de violencia, abuso, racismo, etc. En este artículo se examinan las diversas estrategias usadas por estas historietas para conectar con los lectores, para impactarlos y/o involucrarlos en la discusión y la reflexión. Finalmente, se observa también cómo estas estrategias están relacionadas con agendas políticas y sociales muy distintas y que, incluso, llegan a chocar entre sí. /
This essay analyzes and compares four Peruvian comics about the `Internal conflict´ in Peru (1980-2000): `Luchín González´ 1 (Acevedo, 1988), `Confidencias de un Senderista´ (Baldoceda, 1989), `Rupay´ (Rossell, Villar and Cossío, 2008), and `Barbarie´ (Cossío, 2010). These comics focus on the first stage of the conflict, when the Peruvian Government and the Maoist organization Sendero Luminoso (`Shining Path´) clashed in the rural areas of Ayacucho, one of the poorest and most isolated regions in Peru, with the result of thousands of victims among the poor peasants. A stage almost invisible for the urban lettered population. `Luchín González´ was published when the conflict was escalating around the country, and its target readers were school students; behind this comic book was the urgent need for strategies for peace (from the common citizen) that could only be found with a true knowledge of the conflict. `Confidencias de un Senderista´, published by the cultural commission of the Peruvian Navy (one of the parts in the conflict) was to show the horror spread by Shining Path. `Rupay´ and `Barbarie´, twenty years later, are specially based on the vast investigation made by the Peruvian Truth and Reconciliation Commission that revealed and traced a series of stories of violence, abuse, racism, etc. This essay analyses the strategies used in these comics to connect with the readers, to impact and/or engage them in discussion and reflection. It also examines how these strategies are related with diverse (and even opposed) social and political agendas.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados