Este artículo considera la Carta de Pablo a los Filipenses como una oportunidad para enseñar, alentar y alentar; notas distintivas del Apóstol de los Gentiles (Rom 11,13. Busca resaltar estas características del uso de textos del Antiguo Testamento, siguiendo el método G. K. Beale en su Manual de uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, y de la obra de R. B. Hays, Ecos de las Escrituras en las Cartas de Pablo. Es por el método utilizado para identificar el uso del Antiguo Testamento (AT) en el Nuevo Testamento que el apóstol Pablo empleó e interpretó las citas, alusiones y ecos de los textos del Antiguo Testamento que marcan e influyen en su escritura, en el cotidiano de su vida comunitaria, basada en la realidad concreta de la vida de la Iglesia de Filipos. Además, busca comprender la forma en que Pablo vio estos pasajes, cómo contribuyeron e influyeron en el apóstol en el momento en que se redactó la carta, dada la realidad de la comunidad que la recibió, releyendo siempre estos textos. Todavía se examinan cuidadosamente dos puntos: el análisis del himno cristológico en Filipenses 2:6-11 y la pregunta relativa sobre la unidad de esta carta que se considera auténticamente paulina. Por lo tanto, el texto pretende ser una ayuda para comprender el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, que proviene masivamente de la LXX y no del texto hebreo, como se ve igualmente en todo el Nuevo Testamento y no solo para las letras paulinas.
This article considers Paul’s Epistle to the Philippians as an opportunity for teaching, incentive and motivation, distinctive contributions of the Apostle to the Gentiles (Rom. 11: 13). Thus, the research highlights these features based on the use of the texts of the Old Testament according to the method developed in G. K. Beale’s Manual do uso do Antigo Testamento no Novo Testamento and R. B. Hays’ Echoes of Scripture in the Letters of Paul. Following the method used to identify the use of the Old Testament in the New Testament, the article aims at understanding how Paul appropriated and interpreted the allusions and echoes of the ancient texts that left a mark on him and influenced his writing. It also aims at understanding how Paul grasped these passages and how they contributed to and influenced the apostle in the moments when the letter was written. He always re-interpreted those texts, in the everyday life of his community, according to the concrete experience of the life of the Church in Philippi. Finally, it also carefully considers two further things: the analysis of the Christological Hymn (Phil. 2: 10-11) and the issue concerning the unity of the epistle, which is regarded as authentically Pauline. Therefore, the article helps to understand how the New Testament appropriates the Old Testament, basing itself on the LXX and not the Hebrew Bible, which occurs not only in the Pauline epistles, but in the whole New Testament
O presente artigo considera a Carta de Paulo aos Filipenses como oportunidade de ensino, incentivo e encorajamento; apontamentos distintivos do Apóstolo dos Gentios (Rm 11,13). Procura pôr em evidência essas características a partir do uso de textos do Antigo Testamento, seguindo o método G. K. Beale, em seu Manual do uso do Antigo Testamento no Novo Testamento, e da obra de R. B. Hays, Echoes of Scripture in the Letters of Paul. A partir do método utilizado para identificar o uso do Antigo Testamento (AT) no Novo Testamento (NT), busca-se saber como o apóstolo Paulo empregou e interpretou as alusões e ecos dos textos veterotestamentários que marcam e influenciam sua redação. Além disso, busca-se compreender o modo como essas passagens foram vistas por Paulo, como elas contribuíram e influenciaram o apóstolo nos momentos em que a carta foi escrita, diante da realidade da comunidade que a recebeu, fazendo sempre uma releitura desses textos, no cotidiano de sua vida comunitária, a partir da realidade concreta da vida da Igreja de Filipos. Busca-se também examinar com atenção dois pontos: a análise do hino cristológico, em Fl 2,10-11, e a relativa questão sobre a unidade dessa carta tida como autenticamente paulina. Dessa forma, o texto se propõe como um auxiliador na compreensão do uso do Antigo Testamento no Novo Testamento, que maciçamente se dá a partir da LXX e não do Texto Hebraico, como se constata igualmente em todo o Novo Testamento e não apenas para as cartas paulinas
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