La sociedad paraguaya y la biopolítica en tiempos de coronavirus: entre Kill Bill y Parasite

• Caballero Merlo, Javier Numan ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Revista de Estudios Paraguayos, ISSN-e 2520-9914, ISSN 0251-2483, Vol. 38, Nº. 1, 2020 (Ejemplar dedicado a: Revista Estudios Paraguayos), págs. 307-340
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The paraguayan society and biopolitics in times of coronavirus: between Kill Bill and Parasite
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• Resumen
  • español

    Se plantea como problema la sociedad actual como disciplinar (Foucault, 1969), panóptica (1980), de encauzamiento de las buenas prácticas, de institucionalización de lo normal, como mecanismos emergentes de particulares relaciones de saber-poder-moral concretas e históricas. Y como aquella ha encontrado en la pandemia por la diseminación del coronavirus de manera global un caldo de cultivo fértil para su extensión. El objetivo es mostrar cómo una vez abierto dicho espacio se usa para el despliegue de la biopolítica. Más allá de lo viral y estrictamente sanitario, cómo los dispositivos desatan el terror, instalan la histeria y paranoia colectiva, produciendo nuevas formas de control, hasta la aceptación trágica del auto encierro. ¡Qué mejor que encerrarse a uno mismo! La metodología ha sido cualitativa y las técnicas, análisis de contenido, y grupos focales secundarios de las redes sociales seleccionados como muestra intencional. Como resultado se tiene que la biopolítica aprovecha la ‘ventana’ del virus, bajo una aceptación legitimada en el terror, posibilitando que se inmiscuye reforzando un régimen de vigilancia más eficiente y eficaz. En un recordatorio permanente de muerte definir qué es, y la propia vida. Los espacios públicos de relacionamiento y encuentro, libertades y derechos, pasan a modalidad on line. Entre un panorama romántico humanista planteado por Zizek como golpe al corazón al capitalismo al estilo Kill Bill, se opta por una visión más crítica de reconformación y profundización del capitalismo y su biopolítica, al estilo de Bong Joon-Ho en su Parasite.

  • English

    It is considered as a problem today`s society as disciplinary (Foucault, 1969), panopticon (1980), conducting of the good practices, of institutionalization of the normal, as emerging mechanisms of particular concrete and historical knowledge-power-moral relations. And as the latter it has found in the pandemic due to the spread of the coronavirus globally, a fertile breeding ground for its extension. The objective is to show how once the mentioned space is opened; it is used for the deployment of bio politics. Beyond the viral and strictly sanitary, how the devices unleash the panic, install the collective hysteria and paranoia, producing new forms of control, up to the tragic acceptance of self-confinement. What better than to shut yourself up! The methodology has been qualitative and the techniques, content analysis, and secondary focus groups of the social networks selected as a deliberate sample. As a result, bio politics takes advantage of the 'window' of the virus, under a legitimate acceptance of terror, enabling it to interfere by reinforcing a more efficient and effective surveillance regime. In a permanent reminder of death to define what it is, and life itself. Public spaces for relationships and encounters, freedoms and rights, go online. Among a romantic humanistic panorama proposed by Zizek as a blow to the heart of the capitalism as Kill Bill`s style-, we opt for a more critical vision of the transformation and deepening of capitalism and its bio politics, in the style of Bong Joon-Ho in his Parasite.