La tradición se suele presentar simplemente como el pasado, como un fenómeno estático. Esta opinión pueden compartirla algunos defensores de la tradición en la arquitectura y el urbanismo, llevándolos a valorar las formas y detalles literales del pasado. El análisis social de las tradiciones indica que se trata de un fenómeno más complejo y nada estático. Al mismo tiempo, el concepto de invención de la tradición se utiliza frecuentemente para desacreditar a la propia tradición. Este artículo toma como punto de partida la obra de Halbwachs y otros estudios posteriores sobre la identidad colectiva, los de Boyd y Richerson sobre la teoría de la herencia dual, los de Shils sobre la ubicuidad de la tradición y los de Cohen sobre la sociología de la identidad, entre otros. A esto se añaden los estudios monográficos sobre la evolución y la invención dentro de la tradición. El artículo presenta la aplicabilidad de las tradiciones cambiantes e inventadas, que fomentan la cohesión social, y cómo su uso en los proyectos puede responder a la identidad comunitaria.
Tradition is often presented as simply the past and a static phenomenon. This view can be shared by some supporters of tradition in architecture and urbanism, leading to a valorisation of literal past form and detail. Social analysis of tradition acknowledges that it is a more complex and not static phenomenon. At the same time, the concept of the invention of tradition is widely used to discredit tradition itself. This paper departs from the work of Halbwachs and subsequent studies on collective identity, Boyd and Richerson on Dual Inheritance Theory, Shils on the ubiquity of tradition and Cohen on the sociology of identity, amongst others. This is combined with case studies in the evolution and invention of tradition. The paper presents the applicability of changing and invented traditions that foment social cohesion and how their use in design can respond to community identity.
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