Aprender fabricando juguetes. Recorrido hacia una experiencia de educar para la paz fuera de la escuela en Argentina
-
Diamant, Ana [1]
-
[1] Universidad de Buenos Aires
Universidad de Buenos Aires
Argentina
-
- Localización: Sarmiento: Revista Galego-Portuguesa de Historia da Educación, ISSN-e 2659-9589, ISSN 1138-5863, Vol. 24, 2020 (Ejemplar dedicado a: Internacionalismo e pacifismo na Historia da Educación Contemporánea), págs. 75-100
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- Aprender fabricando xoguetes. Percorrido cara a unha experiencia de educar para a paz fóra da escola en Arxentina
- Aprender a fabricar brinquedos. Percurso para uma experiência de educar para a paz fora da escola em Argentina
- Learning through toy-making: an extra-curricular educational peace education experience Argentina
- Enlaces
-
Resumen
- español
La tradición pacifista del movimiento judeo progresista internacional consolidado en París en 1937 y particularmente del argentino, desde 1941, es una marca fundacional que persiste. La alternancia entre democracias y dictaduras no fueron obstáculo para que aún con restricciones, las actividades recreativas destinadas a niñas, niños y adolescentes tuvieran siempre un componente solidario e internacionalista, reconociendo el potencial aporte social de la infancia y un modo particular de entender las relaciones entre personas y con la realidad. En 1975, mientras la democracia del segundo peronismo era atacada por fuerzas paramilitares, se expandía el Plan Cóndor. Chile y Uruguay, muy cercanos territorialmente, vivían en dictadura. La proximidad geográfica y las diferencias de los tiempos de los golpes de estado hicieron que Argentina se convirtiera en refugio de exiliados y en espacio de generación de acciones solidarias y de resistencia. En ese contexto se reunieron por dos días, niños y niñas de entre 10 y 12 años para fabricar juguetes que fueron enviados a pares con sus madres presas o clandestinas. También se produjeron murales y esculturas tematizadas, al tiempo que se ensayaban modos de autogestión democrática de convivencia, como una particular forma de intervenir y analizar los hechos que los rodeaban.
- English
The pacifist tradition of international progressive Judaism, which took form in Paris in 1937 and in Argentina from 1941 onwards, remains one of the movement’s most characteristic features. Through the succession of regimes in Argentina’s recent history, the progressive Jewish institutions in the country continued to conduct their recreational activities for children and young people in the same spirit of solidarity and internationalism as always, based on their understanding of the social importance of childhood and of our relationships with other people and with the world around us. In 1975, the second Peronist regime was ousted from government by a paramilitary coup and Operation Condor was expanded. Nearby Chile and Uruguay were being ruled by dictatorship. Their geographical proximity and the time lag between coups in the different countries made Argentina a temporary refuge for exiles and a space for actions of resistance and solidarity. It was in this climate that boys and girls aged between 10 and 12 met for two days to make toys for children whose mothers were in prison or in hiding. They also created themed murals and sculptures, and workshopped democratic self-management ideas and techniques for a peaceful society as a way of reflecting on and participating in the events taking place around them.
- galego
A tradición pacifista do movemento xudeo progresista internacional consolidado en París en 1937 e particularmente do arxentino, desde 1941, é unha marca fundacional que persiste. A alternancia entre democracias e ditaduras non foron obstáculo para que aínda con restricións, as actividades recreativas destinadas a nenas, nenos e adolescentes tivesen sempre un compoñente solidario e internacionalista, recoñecendo o potencial social da infancia e un modo particular de entender as relacións entre as persoas e tamén coa realidade. En 1975, mentres a democracia do segundo peronismo era atacada por forzas paramilitares, expandíase o Plan Cóndor. Chile e Uruguai, moi próximos territorialmente, vivían en ditadura. A proximidade xeográfica e as diferenzas dos tempos dos golpes de estado fixeron que Arxentina se convertese en refuxio de exiliados e en espazo de xeración de accións solidarias e de resistencia. Nese contexto reuníronse por dous días, nenos e nenas de entre 10 e 12 anos para fabricar xoguetes que foron enviados a pares coas súas nais presas ou clandestinas. Tamén se produciron murais e esculturas tematizadas, á vez que se ensaiaban modos de autoxestión democrática de convivencia, como unha particular forma de intervir e analizar os feitos que os rodeaban.
- português
A tradição pacifista do movimento xudeo progresista internacional consolidado em Paris em 1937 e particularmente do argentino, desde 1941, é uma marca fundacional que persiste. A alternancia entre democracias e ditaduras não foram obstáculo para que ainda com restrições, as actividades recreativas destinadas a meninas, meninos e adolescentes tivessem sempre um componente solidário e internacionalista, reconhecendo o potencial social da infância e um modo particular de entender as relações entre pessoas e com a realidade. Em 1975, enquanto a democracia do segundo peronismo era atacada por forças paramilitares, expandia-se o Plano Cóndor. Chile e Uruguai, muito próximos territorialmente, viviam em ditadura. A proximidade geográfica e as diferenças dos tempos dos golpes de estado fizeram que Argentina se convertesse em refúgio de exilados e em espaço de geração de acções solidárias e de resistência. Nesse contexto reuniram-se por dois dias, meninos e meninas dentre 10 e 12 anos para fabricar brinquedos que foram enviados a pares com suas mães presas ou clandestinas. Também se produziram murales e esculturas tematizadas, ao mesmo tempo em que se ensayaban modos de autogestión democrática de convivência, como uma particular forma de intervir e analisar os factos que os rodeavam.
- español
