The right to the future and chrono-logics otherwise: Resisting governmentality’s temporal conduct

• Autores: Heidi Andrea Restrepo Rhodes
• Localización: Oñati socio-legal series, ISSN-e 2079-5971, Vol. 10, Nº. 6, 2020 (Ejemplar dedicado a: Governing the Political: Law and the Politics of Resistance), págs. 1289-1316
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Este artículo se ocupa de diferentes praxis de futuridad que circulan en Colombia, tanto en formas dominantes como subalternas. En primer lugar, toma en consideración la temporalidad como un aparato de la gubernamentalidad, la razón de Estado, y las lógicas de violencia del colonialismo que se despliegan al servicio del liberalismo tardío, el empeño capitalista y el así denominado “dividendo de la paz”. Elaboramos dos reivindicaciones de derechos que contradicen las proclamas estatales oficiales sobre el futuro: el principio del derecho a una visión distinta del futuro en el movimiento social negro pacífico de Colombia; y la pretensión jurídica del derecho de las generaciones venideras en una demanda judicial histórica de 2018 que interpusieron jóvenes de diversas regiones del país contra el gobierno. Estas reivindicaciones plantean lo que denomino una “crono-logía” de otra manera – alteridades temporales que rechazan la lógica de la temporalidad colonialista y que insisten en una ecología de relaciones que persiguen la supervivencia y el florecimiento de diversos mundos y futuros.

  • English

    This paper attends to differing praxes of futurity circulating in Colombia, both in dominant and subaltern forms. It first considers temporality as an apparatus of governmentality, raison d’état, and settler colonial logics of violence deployed in the service of late liberalism, capitalist endeavor, and the so-called “peace dividend.” In contrast, it elaborates two distinct rights claims that counter official state claims on the future: the principle of the right to a distinct vision of the future in Colombia’s black Pacific social movement; and the legal claim of the right of future generations in a historic 2018 lawsuit brought against the government by several youth from diverse regions across the country. These claims pose what I name as a “chrono-logics” otherwise – temporal alterities that refuse the logics of settler colonial temporality and insist on an ecology of relations that pursue the survival and flourishing of diverse lifeworlds and futures.