El concepto y la gestión patrimonial ha ido variando en las últimas décadas hacia un concepto antropológico de cultura y un mayor protagonismo de las comunidades. Basándome en el trabajo de campo etnográfico realizado entre arqueólogas/os, o de “etnografía de la arqueología”, en este artículo recorro con fines analíticos y explicativos los distintos modelos de relación arqueología-sociedad y las críticas hacia cada uno de ellos. En segundo lugar me centro en la arqueología comunitaria argumentando las distintas cautelas que habría que tener en cuenta en relación a lo comunitario y la comunidad para cuestionarme, de forma retórica, cual es el papel al que han sido relegadas a pesar del reconocimiento de su lugar central en el ámbito del patrimonio
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