Ouvidos atentos: as vozes plurais de Itamar Assumpção

• Barbosa, Bruno César Ribeiro ^[1]
  1. [1] Instituto Federal de Alagoas,
• Localización: Anuário de literatura: Publicaçao do Curso de Pós-Graduaçao em Letras, Literatura Brasileira e Teoria Literária, ISSN 1414-5235, Vol. 25, Nº 2, 2020, págs. 86-100
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Attentive ears: the plural voices of Itamar Assumpção
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  • português

    Este trabalho apresenta uma leitura da canção “Prezadíssimos ouvintes”, de Itamar Assumpção e Domingos Pellegrini, gravada originalmente em 1985, no disco Sampa midnight — isso não vai ficar assim, de Itamar Assumpção — um dos nomes mais representativos da “Vanguarda Paulista” — cena musical bastante irreverente e criativa, que despontou inicialmente nos limites do pequeno teatro Lira Paulistana — também um selo de música independente, no qual Itamar Assumpção gravou seu primeiro LP, o Beleléu leléu eu, em 1981. O objetivo deste estudo é mostrar que, entre as diferentes estratégias utilizadas por Itamar ao longo de sua carreira, está um modelo composicional que privilegia a multiplicidade de vozes e de gêneros, estabelecendo, assim, diálogos com sua memória cultural e/ou afetiva, como veremos na canção abordada. A análise tem como base, sobretudo, as noções de voz e oralidade, de Paul Zumthor (2010); de “vozes plurais”, de Adriana Cavarero (2011); e canção e entoação, de Luiz Tatit, (2002).

  • English

    This work presents a reading of the song “Prezadíssimos ouvintes”, by Itamar Assumpção and Domingos Pellegrini, originally recorded in 1985, on the record Sampa midnight – isso não vai ficar assim, by Itamar Assumpção – one of the most representative names of “Vanguarda Paulista” – very irreverent and creative music scene, which initially emerged at the limits of the small theater Lira Paulistana – also an independent music label, on which Itamar Assumpção recorded his first LP, Beleléu leléu eu, in 1981. The purpose of this study is to show that, among the different strategies used by Itamar throughout his career, there is a compositional model that privileges the multiplicity of voices and genres, thus establishing dialogues with his cultural and / or affective memory, as we will see in the song addressed. The analysis is based, above all, on the notions of voice and orality, by Paul Zumthor (2010); “plural voices”, by Adriana Cavarero (2011); and song and intonation, by Luiz Tatit, (2002).