De la desesperanza a la plenitud:: La revelación epifánica en la poesía de Álvaro Mutis

• Jacobo Sefamí ^[1]
  1. [1] University of California System

     University of California System

     Estados Unidos

     
• Localización: Maqroll y el imperio de la literatura: ensayos sobre la vida y obra de Álvaro Mutis. Volumen II / Jean Orejarena Torres (aut.), Alexander Salinas Castaño (aut.), Ana Milena Sánchez Borrero (aut.), Biagio D’Angelo (aut.), Carmen Ruiz Barrionuevo (aut.), Deisy Liliana Cuartas (aut.), Fabio Rodríguez Amaya (aut.), Fernando Cruz Kronfly (aut.), Gabriele Bizzarri (aut.), Gastón A. Alzate (aut.), Gina Ponce de León (aut.), Gladis Zamudio Tobar (aut.), Jacobo Sefamí (aut.), Jean Orejarena Torres (aut.), Juan Sebastián Rojas Miranda (aut.), María del Carmen Porras (aut.), María Eugenia Rojas Arana (aut.), Mario Barrero Fajardo (aut.), Martha L. Canfield (aut.), Michèle Lefort (aut.), Susanne Klengel (aut.), 2018, ISBN 978-958-5522-29-9, págs. 217-234
• Idioma: español
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• Resumen

  • Álvaro Mutis forma parte de la generación en la poesía hispanoamericana que emerge después de la vanguardia radical de las décadas de 1920 y 1930. Ya no se trataba de experimentar como en la poesía cubo-cubista o de las palabras gimnásticas en Altazor, de Huidobro; en lo críptico-barroco del Trilce vallejiano; en lo juguetón desparpajado ultraísta de los Veinte poemas para ser leídos en el tranvía, de Girondo; o en el beligerante futurista del poema de la urbe, del estridentista Maples Arce. Esa nueva generación, arbitrariamente definida por los nacidos entre 1910 y 1925 (Enrique Molina, José Lezama Lima, Emilio Adolfo Westphalen, Octavio Paz, Juan Liscano, Gonzalo Rojas, Olga Orozco, el propio Mutis y Jorge Eduardo Eielson, por sólo mencionar algunos), se vincula con la poesía exuberante, acumulativa, de Residencia en la tierra (1933, 1935), de Pablo Neruda. Son poetas que encontraron en el surrealismo una estética y una ética afín, aunque evitando la llamada “escritura automática” y acudiendo a cierta acumulación verbal que aspiraba a la búsqueda de un absoluto, no sin pasar por las reuniones de contrarios, el intento de anular diferencias, y por la ambigüedad y crítica del lenguaje.