Brasil
Este artículo examina los efectos de los estudios realizados por Roger Chartier en las investigaciones acerca de la historia de la lectura. Si la historia de la lectura es la historia de sus lectores, investigar profesores y sus modos de fabricación de un universo lector nos puede llevar a una comprensión más elaborada de cómo los profesores lectores construyen una ambientación de lectura en sus prácticas pedagógicas cotidianas. Este estudio tiene por objeto analizar la relación entre el capital cultural y la formación lectora del profesorado de la red pública en Teresina-PI, más bien en la Escuela Municipal Professor Valdemar Sandes. En este sentido, se investigó a partir de fragmentos de la historia de vida relatada por los profesores participantes de la investigación, sus itinerarios de formación lectora y sus repercusiones en la vida personal y profesional de los sujetos. Para ello, se utilizó la metodología de la historia oral, haciendo la construcción de datos a partir de entrevistas narrativas en las cuales se enfocó la cuestión de la lectura como práctica cultural de dichos profesores. A la medida que se situó teóricamente las elucidaciones conceptuales, se estudió los fragmentos de estas narrativas y a posteriori se realizó un análisis de las palabras de los informantes. En el primer momento, se introdujo una discusión sobre la lectura y la construcción de la legitimidad como una práctica cultural simbólica infiriendo sobre las políticas de circulación del libro y, posteriormente, se dialogó con los estudios sobre formación docente, habitus y capital cultural del profesorado a través de las narrativas biográficas. Estas discusiones están basadas en las contribuciones de la historia cultural (CHARTIER,1999) y en la teoría de las estructuras sociales, o praxiología, propuesta por el sociólogo francés Pierre Bordieu, se centrando principalmente en los conceptos de capital cultural (BOURDIEU, 1975; 1989; 1990; 1998; 1999; 2007). De esta forma, se concluye que el capital cultural es todo recurso o poder que se manifiesta en una actividad social, refiriéndose a un capital simbólico en lo que respecta a la formación del profesorado y a las prácticas lectoras, presenta un recorrido plural. También se verificó que los sujetos presentan semejanzas en sus trayectorias de vida y formación, ya que están insertados en las clases menos favorecidas de la sociedad y estos también presentan aspectos disonantes caracterizados por sus modos de interactuar con la cultura.
This paper examines the reflections of Roger Chartier's studies on the history of reading. If the story of reading is the story of its readers, investigating teachers and their ways of making a reading universe can lead us to a more elaborate understanding of how reading teachers build a reading environment in their daily pedagogical practices. This study aims to analyze the relationship between the cultural capital and the reading education of public school teachers in Teresina-PI, more specifically in the Municipal School Professor Valdemar Sandes. In this regard, fragments of the life history reported by the researched teachers were investigated, as well as their itineraries of reading education and their unfolding into the personal and professional lives of the subjects. Therefore, the methodology of oral history was used, making the construction of data from narrative interviews in which the question of reading was focused as a cultural practice of these teachers. As the conceptual elucidations were theoretically located, the fragments of these narratives were studied and a posteriori an analysis of the sayings of the informants was made. In the first moment, a discussion on reading and the construction of its legitimacy as a symbolic cultural practice was introduced, inferring about the policies of circulation of the book and, later, dialogue was held with the studies on teacher training, habitus and cultural capital of teachers through biographical narratives. These discussions are based on the contributions of cultural history (CHARTIER, 1999) and the theory of social structures, or praxeology, proposed by the French sociologist Pierre Bourdieu, focusing mainly on the concepts of cultural capital (BOURDIEU, 1975; 1989; 1990; 1998; 1999; 2007). Thus, it is concluded that cultural capital is every resource or power that manifests itself in a social activity referring to a symbolic capital that in relation to teacher training and reading practices presents a plural itinerary. It was also verified that the subjects present similarities in their life and formation paths, since they are inserted in the less favored classes of society and these also present dissonant aspects characterized by their ways of interacting with culture.
O presente artigo perscruta os reflexos dos estudos preconizados por Roger Chartier nas investigações acerca da história da leitura. Se a história da leitura é a história dos seus leitores, investigar professores e seus modos de fabricação de um universo leitor pode nos levar a uma compreensão mais elaborada de como os professores leitores constroem uma ambiência de leitura em suas práticas pedagógicas cotidianas. Este estudo tem como objetivo analisar a relação entre o capital cultural e a formação leitora de professores da rede pública em Teresina-PI, mais especificamente na Escola Municipal Professor Valdemar Sandes. Nesse sentido investigou-se, a partir de fragmentos da história de vida relatada pelos professores pesquisados, seus itinerários de formação leitora e seus desdobramentos para a vida pessoal e profissional dos sujeitos. Para tanto, utilizou-se a metodologia da história oral, fazendo a construção de dados a partir de entrevistas narrativas nas quais foi enfocada a questão da leitura como prática cultural dos referidos professores. Na medida em que se foi situando teoricamente as elucidações conceituais, estudou-se os fragmentos destas narrativas e a posteriori foi feita uma análise dos ditos dos informantes. No primeiro momento, introduziu-se uma discussão sobre a leitura e a construção da legitimidade desta como uma prática cultural simbólica inferindo sobre as políticas de circulação do livro e, posteriormente, dialogou-se com os estudos sobre formação docente, habitus e capital cultural de professores através das narrativas biográficas. Estas discussões estão fundamentadas nas contribuições da história cultural (CHARTIER,1999) e na teoria das estruturas sociais, ou praxiologia, proposta pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, centrando-se principalmente nos conceitos de capital cultural (BOURDIEU, 1975; 1989; 1990; 1998; 1999; 2007). Desta forma, conclui-se que o capital cultural é todo recurso ou poder que se manifesta em uma atividade social referindo-se a um capital simbólico que no tocante à formação de professores e às práticas leitoras apresenta um itinerário plural. Também se verificou que os sujeitos apresentam semelhanças em seus percursos de vida e formação, pois estão inseridos nas classes menos favorecidas da sociedade e estes também apresentam aspectos dissonantes caracterizados pelos seus modos de interagir com a cultura.
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