El retorno de los invasores

• Cristián Opazo ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile

     Pontificia Universidad Católica de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Universum: revista de humanidades y ciencias sociales, ISSN 0716-498X, ISSN-e 0718-2376, Año 35, Vol. 1, 2020, págs. 162-189
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Return of Egon Wolff’s Invaders
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• Resumen
  • español

    Estigmatizadas como crítica del resentimiento, las humanidades profetizaron la Revolución de Octubre (Chile, 19 oct. 2019). Contra el denuesto, aquí se reclama que una de las profecías más agudas, la ofrecerían la producción dramática y teatral, y los saberes que convergen en torno a sus historias y críticas.

    De manera ejemplar, se ofrece una lectura cronística de Los invasores (1963), de Egon Wolff (1926-2016). A través de ella, se describen aspectos cardinales de esta coyuntura imprevista por medios de comunicación y think tanks hegemónicos: el retorno intempestivo del pueblo, la denuncia de un Estado-nación que deviene zona de sacrificio y la urgencia de refundar los códigos —métricos y lingüísticos— en que se cifran los contratos sociales legados por la doctrina shock dictatorial.

  • English

    Disdained as School of Resentment, humanities prophesied the October Revolution (Chile, 19 Oct. 2019). Against insults, in this essay, I insist that theatre and performance—the critical and historiographical traditions involved in its study—have portrayed one of the most accurate prophecies of the present. To demonstrate my statement, I will offer a close reading of The Invaders [Los invasores] (1963), by Egon Wolff (1926-2016). Through this critical exercise, I’ll finally describe the cornerstones of this social crisis.

    From the perspective of neoliberal think tanks and hegemonic mass media, this is yet an unpredictable event. Naturally, I’m referring to (a) the return of the people [pueblo], (b) the denounce uttered by these people about a Nation-state that became a sacrifice zone, and (c) the urgent need—also diagnosticated by the same people—of refunding the cultural codes bequeathed by the shock doctrine installed under the dictatorship.