Los procesos sensoriales y emocionales en las espiritualidades religiosas y ateas

• Rosal Cortés, Ramón ^[1]
  1. [1] Instituto Erich Fromm de Psicoterapia Integradora Humanista. Barcelona, España
• Localización: Revista de psicoterapia, ISSN-e 2339-7950, ISSN 1130-5142, Vol. 31, Nº. 117, 2020 (Ejemplar dedicado a: Psicoterapias Transpersonales), págs. 115-162
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sensory and Emotional Processes in Religious and Atheistic Spiritualities
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• Resumen
  • español

    El autor es consciente de la importancia que tienen –para la vivencia de los valores y de la espiritualidad– el pensamiento inteligente y la voluntad. Pero de lo que se ocupa este trabajo no será de estos potenciales del ser humano, sino de la sensibilidad y los sentimientos que frecuentemente se han tendido a infravalorar, aunque también se ha producido, en los últimos decenios, un redescubrimiento de su importancia por parte de la investigación psicológica tanto científica como filosófica. Se pueden resumir en tres lo objetivos principales de este trabajo: a) Facilitar una respuesta a la pregunta sobre qué se entiende por espiritualidad, tanto en el marco de una cosmovisión religiosa, como de una atea; b) Mostrar el creciente interés psicológico respecto a la espiritualidad; y c) Ofrecer testimonios de experiencias de espiritualidad en personajes ilustres –principalmente científicos– vinculados a diferentes cosmovisiones y de diferentes estilos de personalidad.

  • English

    The author is aware of the importance of intelligent thinking and will, for the experience of values ​​and spirituality. But what this work is concerned with will not be about these potentials of the human being, but with the sensitivity and feelings that have frequently tended to be underestimated, although there has also been, in recent decades, a rediscovery of their importance by of both scientific and philosophical psychological research. The main objectives of this work can be summarized in three: a) To provide an answer to the question about what is understood by spirituality, both within the framework of a religious worldview, as well as an atheist one; b) Show the growing psychological interest regarding spirituality; and c) Offer testimonies of experiences of spirituality in illustrious personalities –mainly scientific– linked to different worldviews and different personality styles.