Movimiento social y apropiación indígena del conocimiento antropológico. La Escuela Nacional de Antropología e Historia en Oaxaca (1982-1993)

• Benjamín Maldonado Alvarado ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Revista de El Colegio de San Luis, ISSN-e 2007-8846, ISSN 1665-899X, Nº. 20, 2019, 365 págs.
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Social movement and indigenous appropriation of anthropological knowledge. The Escuela Nacional de Antropologia e Historia in Oaxaca (1982-1993)
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• Resumen
  • español

    Este artículo evidencia la trascendencia que tuvo en Oaxaca la vinculación del pensamiento antropológico y el desarrollo magisterial de la educación indígena. Su base metodológica es testimonial-analítica; se revisaron archivos y recuerdos personales y documentos publicados por la Escuela Nacional de Antropología e Historia-Oaxaca. El texto recupera una parte de la historia ignorada de esta escuela, cuando en la década de 1980 abrió en Oaxaca una licen-ciatura para que se formaran maestros indígenas integrantes del recién iniciado movimiento democrático. La antropología crítica aportó miradas útiles para orientar la práctica docente y el movimiento social en que se inserta. El artículo contribuye a ver la antropología aplicada desde la antropología apropiada por indígenas movilizados. Se concluye que el cierre de la Escuela Nacional de Antropología e Historia-Oaxaca y la falta de titulación no impidieron que el conocimiento apropiado diera vida creciente a diversas propuestas y actividades sólidas en escuelas y comunidades indígenas desde 1993

  • English

    This paper highlights the transcendence in Oaxaca of the link between the anthropological thought and the magisterial development of indigenous education. Its methodological basis is testimonial-analytical; archives and personal memories and documents published by the National School of Anthropology and History-Oaxaca were reviewed. The text recovers a part of the unknown history of this school, when in the 1980s it opened a degree in Oaxaca to train indigenous teachers who were members of the recently initiated democratic mo-vement. Critical anthropology provided useful insights to guide teaching practice and the social movement in which it is inserted. The paper contributes to see anthropology applied from the appropriate anthropology perspective by mobilized indigenous people. It concludes that the closure of the National School of Anthropology and History-Oaxaca and the lack of a degree did not prevent appropriate knowledge from giving life to a growing number of proposals and solid activities in indigenous schools and communities since 1993