El artículo se propone contrastar las nociones de patrimonio movilizadas por agencias federales dedicadas a la protección y promoción de centros históricos con las concepciones en torno al valor generadas por actores locales en el marco de una peregrinación religiosa. Comprender el patrimonio como producción del valor, y no como una cualidad intrínseca de los objetos, permite analizar una peregrinación religiosa como una práctica patrimonial, en tanto que vincula a los habitantes y visitantes del santuario con sus ancestros. Del análisis de los resul-tados del trabajo etnográfico se concluye que la peregrinación católica al santuario de Real de Catorce, en San Luis Potosí, México, es una forma de preservar el vínculo con un territorio que tiene una fuerte tradición migratoria. La investigación ofrece una aproximación analítica novedosa al estudio del turismo peregrino y el turismo cultural a través de fuentes primarias
The article posits contrasting notions of heritage mobilized by federal agencies for the protection and promotion of historical centers with conceptions regarding what is valuable generated by local actors in the framework of religious pilgrimage. Comprising heritage as the production of value and not as a quality intrinsic to objects, allows us to analyze reli-gious pilgrimage as a patrimonial practice insofar as it connects residents and visitors of the church with their ancestors. Through an analysis of the results of the ethnographic work, it is concluded that the Catholic pilgrimage to the Church of Real de Catorce, in San Luis Potosí, Mexico, is a way of preserving ties to a territory that has a strong migratory tradition. The research offers a novel analytical approach to the study of religious tourism and cultural tourism through primary sources
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