Hacia una teología latinoamericana feminista y constructiva desde un espacio eclesial

• Autores: Nancy Elizabeth Bedford
• Localización: Erasmus: Revista para el diálogo intercultural, ISSN-e 1514-6049, ISSN 1514-6049, Vol. 3, Nº 1, 2001 (Ejemplar dedicado a: Género y Teología)
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Este artículo parte del presupuesto de que un locus theologicus protestante, feminista y latinoamericano brinda algunos impulsos tonificadores para la disciplina de la teología sistemática o constructiva. Propone una teología de sesgo trinitario, hecha con alegría y esperanza, desde el arraigo en una comunidad de fe concreta, desde una identidad como mujer en América Latina y desde la convicción de que la fe viviente en Jesucristo, expresada en su seguimiento, puede y debe ser verdaderamente liberadora para varones y mujeres, adultos y niños. A modo de ejemplo, se reflexiona sobre algunos ejes teológicos transversales que brotan desde la vivencia eclesial leída en la clave propuesta.

  • English

    This article is based on the idea that a Protestant, feminist and Latin American locus theologicus, strengthens the systematic or constructive theology. It proposes a biased theology from a community of concrete faith, from the point of view of Latin America women and the belief in Jesus Christ. It can and should be liberating for men, women, adults and children. Reflections are also provided on transversal theological axes derived from the ecclesiastic experience.

  • Deutsch

    Dieser Artikel geht davon aus, dass ein protestantischer, feministischer und lateinamerikanischer locus theologicus der systematischen und konstruktiven Theologie einige anregende Impulse geben kann. Er stellt eine Theologie trinitarischer Art vor, die mit Freude und Hoffnung aus der Verwurzelung in einer konkreten Glaubensgemeinschaft, aus der Identität als Frau in Lateinamerika und aus der Überzeugung heraus, dass der lebende Glaube an Jesus Chritsus, ausgedrückt in seiner Nachfolge, für Männer und Frauen, Erwachsene und Kinder wirklich befreiend sein kann und muss. Es wird beispielhaft über einige theologische transversale Achsen reflektiert, die dem kirchlichen Leben entspringen und als Vorschlag verstanden sein sollen.