El tránsito a la modernidad líquida global: la rebelión de las masas en el vecindario indefinido

• Núñez Ladevéze, Luis ^[1] ; Vázquez Barrio, Tamara ^[1] ; Núñez Canal, Margarita ^[2]
  1. [1] Universidad San Pablo

     Universidad San Pablo

     México

     
  2. [2] ESIC Business & Marketing School
• Localización: Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Vol. 196, Nº 797, 2020
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The transition to global liquid-modernity: the revolt of the mases in the undefined neighbourhood
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• Resumen
  • español

    Examinamos el marco de congruencia teórica del cambio de la fase sólida a la fase líquida de la modernidad sirviéndonos de una revisión de La rebelión de las masas interpretada desde el ilimitado entorno de relaciones comunicativas en la red. En su póstuma Retrotopía, Bauman propone la noción de vecindario indefinido como categoría explicativa de la aceleración en la red de las tendencias consumistas que caracterizaron el individualismo de la cultura de masas, estableciendo además una pauta de continuidad en la reaparición de asociaciones tribales en el vecindario indefinido. Abordamos hermenéuticamente la interrelación entre vecindario indefinido y rebelión de masas. Si la apertura de la red a la comunicación cara a cara virtual exacerba las pautas consumistas y tribales del consumismo de la fase sólida, la rebelión orteguiana puede entenderse como fruto exacerbado del individualismo que nutre la propensión consumista del vecindario indefinido globalizado.

  • English

    Here we examine the framework of theoretical congruence of the change from the solid to the liquid phase of modernity using a review of La rebelión de las masas (The revolt of the masses) by Ortega y Gasset, interpreted from the limitless context of communicative relationships on the Internet. In his posthumous work, Retrotopia, Bauman proposes the notion of an undefined neighbourhood to explain the acceleration on the web of the same consumerist tendencies that characterized the individualism of mass culture. He also establishes a pattern of continuity in the resurgence of identity trends in the framework of the so-called undefined neighbourhood. We approach, in a hermeneutical manner, the interrelationship between both concepts. If the options available for individual communication through the Internet are reabsorbing the patterns of consumption and identity of cultural massification and reproductive consumerism then, according to Bauman, the revolt of the masses can be understood as an exacerbated result of the individualism that feeds the consumerist tendency of the globalized undefined neighbourhood.